“……蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬……等我爬上它就成熟了”。下列谚语与此歌反映的哲理相一致的有（）
①水滴石穿，集腋成裘
②知己知彼，百战不殆
③千里之堤，溃于蚁穴
④不入虎穴，焉得虎子
“……蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬……等我爬上它就成熟了”。下列谚语与此歌反映的哲理相一致的有（）
①水滴石穿，集腋成裘
②知己知彼，百战不殆
③千里之堤，溃于蚁穴
④不入虎穴，焉得虎子
阅读《苦恼》中的下列文字，回答问题：
“这个星期我……嗯……我的儿子死了！”
“大家都要死的……’’驼背咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“算了，赶车吧！
赶车吧！诸位先生啊，车子照这么爬，我简直受不了啦!什么时候他才会把我们拉到啊？”
“那么，你给他一点小小的鼓励也好……给他一个脖儿拐!”
“你听见没有，你这老不死的？我要给你一个脖儿拐啦！要是跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好！……听见没有，你这条老龙？莫非我们说的话你不在心上吗？”
于是姚纳，与其说是觉得，不如说是听见脖子后面拍的一响。
“嘻嘻！……”他笑，“好有兴致的几位老爷……求上帝保佑你们！”
阅读《苦恼》中的一段文字，回答问题：
“这个星期我……嗯……我的儿子死了！”
“大家都要死的……”驼背咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“算了，赶车吧！赶车吧!诸位先生啊，车子照这么爬，我简直受不了啦！什么时候他才会把我们拉到啊？”
“那么，你给他一点小小的鼓励也好……给他一个脖儿拐！”
“你听见没有，你这老不死的？我要给你一个脖儿拐啦！要是跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好！……听见没有，你这条老龙？莫非我们说的话你不在心上吗？”
于是姚纳，与其说是觉得，不如说是听见脖子后面啪的一响。
“嘻嘻！……”他笑，“好有兴致的几位老爷……求上帝保佑你们！”
材料一“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
——西汉《史记》
材料二“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶覆衣天下。”
——南朝《宋书》
材料三朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中（江苏）又为东南根本，语曰：“苏湖熟，天下足。”
——南宋《陆游集》
甲的发明专利权授权公告时的权利要求书如下：
“1．一种豆浆机，……。
2．根据权利要求1所述的豆浆机，……。
3．根据权利要求2所述的豆浆机，……。
4．根据权利要求1所述的豆浆机，……。”
乙于2008年对甲的专利权提出无效宣告请求。专利复审委员会经审理后作出维持该专利权有效的决定，双方均未在法定期限内起诉。乙于2010年2月3日再次对该专利权提出无效宣告请求。专利复审委员会向双方当事人发出口头审理通知书，并告知了口头审理的时间。回答下列问题。
有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰，因为上帝创造常春藤缠绕……“。美国一位著名科普作家这样改动了歌词核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕....“。这一改动反映了（）
①唯物主义与唯心主义的区别
②直接联系和间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别
④可知论与不可知论的区别
清雍正十二年（公元1734年）所立的《苏州府长洲县永禁机匠叫歇碑》记载“……嗣后如有不法棍徒（指织工），胆敢挟众叫歇（停工），希图从中索诈者，许地邻机户人等，即时扭禀地方审明，应比照把持行市律究处，再枷号一个月示儆。”此碑（）。
①可以作为研究清朝时期经济史的重要材料
②可以作为中国先于欧洲出现资本主义性质生产关系的有力佐证
③从侧面反映出资本主义萌芽时期劳资双方的矛盾和斗争
④反映了封建政府坚持奉行重农抑商政策
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽了力了！”我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，他流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什么？”天上一片安静。“唉！也许上帝去抓蜗牛了吧！”好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹过，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。
文中的“我”是什么性格的人？（）我来回答:
