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[单选题]下列关于孟子“四端论”说法正确的是
A.恻隐之心，义之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，礼之端也。
C.恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，义之端也。
D.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
[多选题]孟子“四端论”指的是
A.恻隐之心，仁之端也
B.羞恶之心，义之端也
C.辞让之心，礼之端也
D.是非之心，智之端也
[判断题]孟子“四端论”指的是恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
A.正确
B.错误
[多选题]有关于虚无论和复古论说法正确的有( )。
A.虚无论认为中国传统道德从整体上已经失去了价值和意义,必须从整体上予以全盘否定
B.复古论认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”
C.割断了道德的历史与发展的关系,都不利于社会的发展和道德的进步
D.要树立高度的文化自觉和文化自信,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念.人文精神.道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采
[单选题]关于经验论,下列说法不正确的是( )。
A.认为一切真知必然起源于感觉经验,感觉经验是认识唯一可靠的来源
B.强调经验归纳,而忽视推理演绎
C.容易导致唯我论和不可知论
D.经验论者一般都承认天赋观念
[多选题]下列关于马克思主义的认识论所指的认识客体的说法中正确的是( )。
A.认识客体是指人的认识活动所指向的对象
B.认识客体不但可以是自然界的事物,还可以是社会历史事件或现象,甚至作家的文艺作品也可以成为我们的认识对象
C.马克思主义所指的认识客体的外延是会随着人类的实践而不断变化的
D.处于人的认识能力之外的事物不是我们的认识客体,如人尚未观察到的星球
[多选题]以下关于《论十大关系》说法正确的是（）
A.报告从十个方面论述了我国社会主义建设需要重点把握的一系列重大关系，内容涉及生产力和生产关系、经济基础和上层建筑各方面
B.前三条讲重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系
C.第四、五条讲国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系
D.后五条讲汉族与少数民族的关系、党与非党的关系、革命和反革命的关系、是非关系、中国和外国的关系
[多选题]下列关于红船精神,说法正确的是( )。 下列关于红船精神,说法正确的是( )。
A. 开天辟地、敢为人先的首创精神
B. 坚定理想、百折不挠的奋斗精神
C. 立党为公、忠诚为民的奉献精神
D. 敢于斗争、敢于胜利的开拓精神
[多选题]关于《伤寒论》一书,正确的说法有:
A.是一部以外感病为主论述疾病辨证论治的医书。
B.是现存最早的一部理法方药一线相贯的医学著作。
C.作者为张机。
D.约成书于东汉末年。
E.创立了六经辨证体系。
