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发布时间:2023-10-05 05:00:02

[单项选择]“上品无寒门,下品无士族”说的是()时期选官用人的制度。
A. 魏晋南北朝
B. 明朝
C. 清朝

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[填空题]“上品无寒门,下品无士族”说的是我国()时期的选官制度。
[简答题]西晋士族制度是怎么确立的?
[简答题]简述门阀士族制度的形成和特点。
[单项选择]士族制度在魏晋时期形成的历史根源是:()
A. “劳心者治人”思想发展的必然结果
B. 封建社会自然经济的分散特点
C. 东汉时期豪强地主势力的发展
D. 东汉后期军阀混战格局的结果
[简答题]简述南朝士族政治及士族文化。
[判断题]“万般皆下品惟有读书高”是科举制度下特殊的社会价值取向。
[名词解释]制度
[简答题]

或言戴人用药皆峻激乃本草中下品药也岂可服哉戴人曰甚矣人之不读书本草言上药为君中品为臣下品为佐使者所以辨其性刚柔也内经言所谓君臣佐使者非本草中三品之谓也主治之为君次君之谓臣应臣之为佐使假如大黄能治此病则大黄为君甘遂能治此病则甘遂为君矣若专以人参黄芪治人之邪气此庸工所以常误人命也李嗣荣言京中闲人云戴人医杀二妇遂辞太医之职而去又有人云昔曾医杀颖守私遁而去麻知几初闻亦疑之乃载见戴人于颖阳观其用药百发百中论议该赡应变无穷其所治之疾则不三二十年即十年或五六年应手辄愈群医之领袖无以养生及其归也谤言满市皆曰戴人医杀仓使耿四而去时仓使以病卒与余未尝通姓名耿四病嗽咯血曾问戴人戴人曰公病消困不可峻攻宜以调养戴人已去后而卒矣麻先生乃肖李嗣荣所言皆诬也凡余所治之病皆众坏之证将危且死而治之死则当怨于戴人又戴人所论按经切理众误皆露以是嫉之又戴人治病多用峻激之药将愈未愈之间适戴人去群医毁之日病为戴人攻损急补之遂用相反之药如病愈则我药可久服攻疾之药可暂用我方攻疾岂欲常服哉疾去则止药若果欲养气五谷五肉五菜非上药耶亦安在枯草死木之根荄哉(张从正《儒门事亲·谤峻药》)

世人谤峻药的理由是什么?
[简答题]魏晋南北朝士族的生活形态是什么样的?
[简答题]各垂下品与轨面距离运用限度不小于多少?
[单项选择]为了限制士族对清议的操纵,南朝法律中设有()
A. 重罪十条
B. 清议禁锢之科
C. 八议
D. 准五服以制罪
[判断题]基本的社会制度主要包括家庭制度、经济制度、政治制度、教育制度和宗教制度。
[简答题]各垂下品与轨面水平线垂直距离是如何规定的?

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