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[单项选择]《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。根是指：（）。
A. 根于头面
B. 根于胸腹
C. 根于背腰
D. 根于躯干
E. 四肢末端井穴
[单项选择]《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）
A. 盛衰
B. 运行
C. 分布
D. 来源
E. 性质
[多项选择]根据《灵枢.卫气》篇的论述，人体的气街部位在（）。
A. 胫
B. 胸
C. 肾
D. 腹
E. 头
[单项选择]据《灵枢·邪客》，与卫气有关的是（）
A. 出喉咙贯心脉
B. 注于脉化为血
C. 从足少阴之分间，行于五脏六腑
D. 内渗于骨空
E. 贯胃属脾络嗌
[单项选择]下列各项，属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是（）
A. 先行于四末分肉皮肤之间而不休
B. 贯心脉
C. 注之于脉
D. 出于喉咙
E. 内注五脏六腑，以应刻数
[单项选择]下列各项中，属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）
A. 先行于四末分肉皮肤之间而不休
B. 贯心脉
C. 注之于脉
D. 出于喉咙
E. 内注五脏六腑，以应刻数
[单项选择]下列有关标本根结理论论述不正确的是（）。
A. "标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系
B. "标"与"结"意义相似
C. "根结"的范围较"标本"广
D. "四根三结"指十二经脉以四肢为"根"，以头、胸、腹三部为"结"
E. 标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性
[单项选择]下列气街中，不属于《灵枢·卫气》篇的是（）
A. 胸气有街
B. 头气有街
C. 背气有街
D. 胫气有街
E. 腹气有街
[单项选择]“其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］”（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是（）
A. 定语－中心词
B. 中心词－定语
C. 宾语－谓语
D. 谓语－宾语
E. 主语－谓语
[单项选择]《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的时间是（）
A. 平旦
B. 日中
C. 日西
D. 夜半
E. 鸡鸣
[单项选择]有关十二经别的论述，下列哪项是错误的：（）。
A. 十二经别是十二正经离、合、出、入的别行部分
B. 十二经别多从四肢肘膝关节上下的正经别出（离）
C. 十二经别是十二正经别行深入体腔的支脉
D. 在头项部，阳经的经别合于本经的经脉
E. 阴经的经别合于其表里经的阳经经脉
[单项选择]关于十二经筋的论述，下列哪项是错误的：（）。
A. 其循行均从四肢末端走向头身
B. 主要作用是约束骨骼，利于关节屈伸活动
C. 十二经筋是机体的卫外屏障
D. 足三阴经筋起于足趾
E. 行于体表，不入内脏
[单项选择]《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）
A. 刚悍之性
B. 稠浊之性
C. 混浊之性
D. 浓厚之性
E. 营养之性
