更多"祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，"的相关试题:
[多项选择]闽台同根同源，台湾80%人祖籍福建，反映海峡两岸的民歌主要有（）。
A. 反映在台创业
B. 表达思念之情
C. 表现闽台同根同源
D. 展示台湾历史
[单项选择]台湾同胞绝大多数是汉族，其中大部分在祖籍福建和广东。请问汉族人口约占台湾人口的比例是多少？（）
A. 80%
B. 90%
C. 98%
[单项选择]明清时期，福建人大量移居台湾，以至今日台湾80%的居民祖籍地为福建，福建的（）是台湾的主要通行语言。
A. 福州话
B. 闽南话
C. 建瓯话
D. 莆田话
[单项选择]2009年的清明节是两岸直航后的第一个清明节，清明节前几天祖籍福建的台胞纷纷踏上返乡祭祖旅程，彰显了两岸同胞“青山一道共云雨，明月何曾是两乡”的共同情感。这说明（）
A. 传统文化具有继承性
B. 两岸的文化交流有利于促进祖国统一
C. 两岸都承认一个中国
D. 我们传统文化的血脉中，有着对祖国统一的认同感
[单项选择]福建华侨将（）铜像矗立在纽约华埠中心广场，并附碑文，向这个世界大都市宣示其祖籍的民族英雄。
A. 郑成功
B. 林则徐
C. 严复
D. 林觉民
[单项选择]福建省的闽南地区是台湾民众的主要祖籍地，与台湾语言相通，习俗相同，具有割舍不断的骨肉亲情。“一曲南音，可以勾起台湾同胞浓浓的乡思和乡情”。说明了（）
A. 中国文化始终促进社会的发展
B. 中华文化具有强烈的认同感和归属感
C. 传统文化对人们的生活方式具有深刻影响
D. 传统戏曲是展示中国传统文化的重要标志
[单项选择]小陈的党员组织关系原来在同安区大同街道城西社区党支部，由于工作调动，需到福建省安溪县湖头镇长坑乡工作。他的党员组织关系应该如何接转（）
A. 城西社区党支部——大同街道党工委——湖头镇党委——长坑乡党总支
B. 城西社区党支部——大同街道党工委——同安区委组织部——长坑乡党总支
C. 城西社区党支部——湖头镇党委——长坑乡党总支
D. 城西社区党支部——大同街道党工委——厦门市委组织部——湖头镇党委
[单项选择]清代福建作家（），字闲之，同安人，曾在明唐王称帝福州时任兵部尚书，后渡海至台湾，为清初重要遗民诗人，其诗大多反映社会动乱，著有《岛噫集》。
A. 卢若腾
B. 孙学稼
C. 余怀
D. 许友
[多项选择]老张是同安区某社区居民，他已年满60周岁，欲办理“福建省老年人优待证”，老张符合办证条件，他还需提交以下哪些材料（）
A. 户口簿原件和本人页复印件
B. 居委会证明
C. 近期一寸免冠照片一张
D. 身份证原件和复印件
[多项选择]被称为“八山一水一分田”的福建自古道路难行，桥梁成了其重要的交通架构，福建四大石桥中在闽南的有（）
A. 江东桥
B. 洛阳桥
C. 安平桥
D. 龙江桥
[单项选择]原产于墨西哥的紫茎泽兰传到中国，在中国长势疯狂，占地为王，成了我国西南地区的绿色灾难，紫茎泽兰在我国泛滥成灾的原因不正确的是（）
A. 我国西南地区的气候适宜紫茎泽兰的生长
B. 脱离原产地后，失去天敌的控制
C. 脱离原产地后，失去与其竞争关系的物种的制约
D. 一旦脱离原产地，就发生基因突变，变得生命力特别强
[单项选择]曹雪芹的祖籍是河北（）
A. 邢台
B. 涿州
C. 丰润
D. 任丘
[单项选择]他出身于厦门同安芦山堂（同安城关）一书香门第，其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族。编撰《本草图经》、创制水运仪象台，官至北宋哲宗宰相，为北宋天文学家、药物学家。是中国古代和中世纪最杰出的博物学家和科学家之一。他是谁？（）
A. 曾公亮
B. 朱熹
C. 吴本
D. 苏颂
[单项选择]同安车鼓又名“车鼓弄”或“弄车鼓”，是闽南特别是同安地区一种具有深厚地方色彩的民间娱乐形式，和安溪的采茶、龙海的锦歌并誉齐名。从前乡村的迎神赛会，农闲节日的庆祝活动以及婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。山野人家，乡村集镇，车鼓之音，四处可闻。“车鼓弄”是指什么？（）
A. 抬着鼓，转动身子表演
B. 坐着车，敲着鼓
C. 用车撞鼓
D. 边推车边敲鼓
[单项选择]被誉为“山西的紫禁城”的是（）。
A. 王家大院
B. 乔家大院
C. 渠家大院
