阅读下面一段文字，回答问题：
一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
——选自《容忍与自由》
阅读下面一段文字，回答问题：
一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
——选自《容忍与自由》
阅读下面一段文字，回答问题：
一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘，因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。
--选自《咬文嚼字》
阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
阅读《苦恼》中的一段文字，回答问题：
“这个星期我……嗯……我的儿子死了！”
“大家都要死的……”驼背咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“算了，赶车吧！赶车吧!诸位先生啊，车子照这么爬，我简直受不了啦！什么时候他才会把我们拉到啊？”
“那么，你给他一点小小的鼓励也好……给他一个脖儿拐！”
“你听见没有，你这老不死的？我要给你一个脖儿拐啦！要是跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好！……听见没有，你这条老龙？莫非我们说的话你不在心上吗？”
于是姚纳，与其说是觉得，不如说是听见脖子后面啪的一响。
“嘻嘻！……”他笑，“好有兴致的几位老爷……求上帝保佑你们！”
阅读下面一段文字，回答问题：
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？日：有毅力者成，反是者败。
——选自《论毅力》
阅读《咬文嚼字》中的一段文字，回答问题：
美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”、“杀青”。像这样例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。
阅读下面一段文字，回答问题：
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥视效慕，莫能如也。
请回答：
阅读《蚂蚁大战》中的一段文字，回答问题：
在一束阳光照射下的木片“小山谷”中，一对武士相互死死抱住对方，现在正是烈日当空，它们准备血拼到底，或魂归天国。那精瘦的红色斗士像老虎钳一样紧紧咬住死敌的额头不放。尽管双方在战场上翻来滚去，但红色斗士却一刻不停地噬住对手的一根触须的根部，另一根触须已被咬断。而胖大的黑色斗士，举起对手撞来撞去。我凑近观战，发现红蚂蚁的躯体好些已被咬掉，它们比斗犬厮杀更惨烈。双方都不让分毫，显然他们的战争信念是“不战胜，毋宁死”。
我来回答:
