更多"“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。”出自（）。"的相关试题:
[单项选择]没有国家强制力的法律规则是“一把不燃烧的火，一缕不发亮的光”。此话出自（）之口。
A. 美国哲学家罗尔斯
B. 德国法学家耶林
C. 中国清末法学家沈家本
D. 英国哲学家培根
[判断题]发尾染就是只染发梢，发杆也可局部染，边侧发可一层染、一层不染，或是一缕染、一缕不染，交替进行
[简答题]
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：勤俭节约是中华民族的传统美德。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”然而，当今“舌尖上的浪费”令人触目惊心。我国每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，相当于2亿多人一年的口粮。厉行节约、杜绝铺张浪费已经刻不容缓。
材料二：在十二届全国人大一次会议上，有代表递交提案，建议将“勤俭节约”纳入基本国策，坚持不懈地开展“艰苦奋斗、勤俭节约”教育，不断提升公民的节约意识，使之成为公民基本的道德准则，自觉提高道德素养。
运用《文化生活》的有关知识，说明树立勤俭节约意识的原因。
[单项选择]一粥一饭，当思来之不易；（），恒念物力维艰。
A. 饮食约而精
B. 半丝半缕
[简答题]
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：勤俭节约是中华民族的传统美德。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”然而，当今“舌尖上的浪费”令人触目惊心。我国每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，相当于2亿多人一年的口粮。厉行节约、杜绝铺张浪费已经刻不容缓。
材料二：在十二届全国人大一次会议上，有代表递交提案，建议将“勤俭节约”纳入基本国策，坚持不懈地开展“艰苦奋斗、勤俭节约”教育，不断提升公民的节约意识，使之成为公民基本的道德准则，自觉提高道德素养。
结合材料二，运用《政治生活》有关知识，谈谈人大代表和人民的关系以及人民代表大会制度的优越性。
[简答题]
材料一：勤俭节约是中华民族的传统美德。“一粥一饭，当思之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”然而，当今社会“舌尖上的消费”令人触目惊心。我国每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，相当于2亿多人一年的口粮。
材料二：大场面、大投入、大制作，讲排场、比阔气、竞奢华……近年，一些地方举办的豪华文艺晚会和高成本节庆活动，群众反映强烈，中央高度关注。中宣部、财政部、文化部等五部门联合发出通知，强调制止豪华铺张、提倡节俭办晚会和节庆演出，明确提出严控党政机关举办文艺晚会等具体要求和监督检查职责。这是落实中央关于改进作风“八项规定”的重要举措，是宣传文化系统边学边查边改、以实际行动反对“四风（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风）”的一次亮剑。
运用“文化与生活”和“我们的民族精神”有关知识，说明树立勤俭节约意识的原因。
[单项选择]“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这启示我们对待金钱应（）
A. 取之有道
B. 合法赚钱
C. 用之有益
D. 拒绝花钱
[单项选择]“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。这句谚语蕴含的哲理是（）
A. 事物的发展总是从量变开始的
B. 立场不同，对事物的看法也不同
C. 事物联系的普遍性和多样性
D. 人的认识具有反复性和无限性
[单项选择]“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这启示我们要树立（）的消费观。
A. 量入为出，适度消费
B. 避免盲从，理性消费
C. 保护环境，绿色消费
D. 勤俭节约，艰苦奋斗
[单项选择]形成“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”观念的社会背景是（）
A. 商品流通不畅
B. 传统手工产量不高
C. 闭关锁国政策推行
D. 小农经济盛行
[单项选择]“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话启示我们要（）。
A. 量入为出，适度消费
B. 勤俭节约，艰苦奋斗
C. 保护环境，绿色消费
D. 避免盲从，理性消费
[单项选择]
“如果是一滴水，你就得滋润大地；如果你是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一颗粮食，你就得哺育生命……”，这句话告诉我们（）
①在个人与社会的统一中实现价值
②在劳动奉献中创造价值
③人生的真正价值在于对社会的贡献
④在实现自我中走向成功
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]诗人、画家往往是情感细腻而丰富的。往往自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发出他们的旷味愁思，咏叹生与死的无常。这说明（）
A. 存在离不开思维
B. 思维与存在相互转化
C. 存在决定于思维
D. 思维是客观存在的主观映像
[简答题]寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在――片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！...但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。（梁实秋《寂寞》）作者在这段文字中所说的“寂寞”与我们平常所说的“寂寞”有何不同？分析这段文字的行文线索与叙述层次。
[单项选择]在赤道上，你看日出第一缕阳光应在（）
A. 6点
B. 6点30分
C. 5点
D. 不确定
[单项选择]“如果是一滴水，你就得滋润大地；如果是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果是一颗粮食，你就得哺育生命……”这句话告诉我们要（）
A. 在个人与社会的统一中实现价值
B. 在劳动和奉献中创造价值
C. 在个人奋斗中证明自己的价值
D. 在砥砺自我中走向成功
[单项选择]最美女教师张丽莉这样说：“作为教师，如果孩子们期盼一缕春风，那么，我愿献上整个春天；如果孩子们渴求一滴海水，我愿倾其一片海洋；如果孩子们要摘取一片红叶，我愿给予整个枫林……而我所需要的，只是在青春年华，放飞师爱，伴着我可爱的孩子们，风雨兼程，一路同行！”这体现了（）
A. 对一个人的价值的评价主要是看他的索取
B. 社会意识具有相对独立性
C. 人生的真正价值在于对社会的责任和贡献
D. 价值观对社会存在具有重大的反作用
