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[单项选择]孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”理学创始人周敦颐说:“予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。”下列相关评述,不正确的是()
A. 理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致
B. 理学教人“学作圣贤”
C. 传统儒学教人“学做人”,教人“寡欲”
D. 传统儒学与理学都探究世界的本原
[单项选择]在“凡一字有分别义,悉有一义之通转而得”中,“通转”之义为()
A. 通行转训
B. 通用转变
C. 通假转训
D. 通常转换
[单项选择]在“今一论之,而燥病之机,了无余义矣”中,“了”之义为()
A. 手弯曲
B. 了结
C. 完全
D. 明白
[单项选择]在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为()
A. 数目
B. 数字
C. 寿数
D. 蓍策之数
[单项选择]在“取古昔良医之方七百余首,揆之于经,酌以心见,订之于证,发其微义”中,“揆”之义为()
A. 揣度
B. 把握
C. 比较
D. 商量
[单项选择]在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为()
A. 副本
B. 符合
C. 相称
D. 一致
[单项选择]在“参之以九脏之动”中,“参”之义为()
A. 三次
B. 再三
C. 多次
D. 参验
[单项选择]在“两之以九窍之变”中,“两”之义为()
A. 用如动词
B. 两次
C. 再次
D. 多次
[单项选择]在“山野之陬,湖海之远”中,“陬”之义为()
A. 山顶
B. 角落
C. 边陲
D. 高坡
[单项选择]在“複者芟之,阙者缉之,讹者绳之”中,“绳”之义为()
A. 纠正
B. 捆缚
C. 打结
D. 拉长
[单项选择]在“吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之”中,“挠”之义为( )
A. 正直
B. 弯曲
C. 刚强
D. 扰乱
[单项选择]在“饮是以上池之水”中,“上池之水”之义为()
A. 天池的水
B. 上面的池水
C. 未沾地的雨水
D. 倒入池中的水
[单项选择]在“以己之心度人之心者,诚接物之要道”中,“要道”之义为()
A. 重要的方法
B. 主要的规律
C. 重要的道路
D. 主要的方面