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[单项选择]在“喑聋之徒，天下之有道者”中，“喑聋”之义为（）
A. 发不出声音的人
B. 听不见声音的人
C. 哑巴
D. 哑巴和聋子
[单项选择]在“居然以杜撰之伤寒，治天下之六气”中，“杜撰”之义为（）
A. 杜氏编撰
B. 主观臆造
C. 人名
D. 书名
[单项选择]“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点（）
A. 是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映
B. 是批判专制制度、建立民主制度的呼声
C. 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
D. 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
[填空题]提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的思想家诗（）。
[单项选择]“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）。
A. 反对君主专制
B. 反对礼教
C. 提出“致良知”
D. 注重实学
[单项选择]“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰，此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）
A. 工商皆本
B. 反对礼教
C. 反对君主专制
D. 注重实学
[单项选择]在“凡一字有分别义，悉有一义之通转而得”中，“通转”之义为（）
A. 通行转训
B. 通用转变
C. 通假转训
D. 通常转换
[单项选择]认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）
A. 黄宗羲
B. 李贽
C. 王夫之
D. 顾炎武
[单项选择]“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自（）
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
[单项选择]“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）
A. 墨家
B. 儒家
C. 道家
D. 法家
[单项选择]“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）
A. 批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端
B. 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
C. 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
D. 说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑
[简答题]
阅读下列材料：
材料1：
是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣！
材料2：
古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，以天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。
材料3：
或曰：臣不与子并称呼？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。
——以上材料均摘自黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
据材料1指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？作者的主张具有一种什么政治倾向？
[单项选择]在“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中，“了”之义为（）
A. 手弯曲
B. 了结
C. 完全
D. 明白
[单项选择]“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）
A. 《论语》
B. 《岳阳楼记》
C. 《资治通鉴》
D. 《史记》
