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[单项选择]在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（）
A. 幸福
B. 幸运
C. 幸亏
D. 希望
[单项选择]在“有时而幸中”中，“幸”之义为（）
A. 侥幸
B. 幸运
C. 幸福
D. 幸亏
[单项选择]在“吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之”中，“挠”之义为（ ）
A. 正直
B. 弯曲
C. 刚强
D. 扰乱
[单项选择]在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（）
A. 估量
B. 器量
C. 胆量
D. 能量
[单项选择]在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为（）
A. 宽容
B. 容许
C. 容易
D. 容貌
[单项选择]在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）
A. 过分之论
B. 曾经论过
C. 谬误之论
D. 过往之论
[单项选择]在“其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠之不相维系”中，“秦越”之义为（）
A. 人名
B. 地名
C. 喻疏远
D. 距离远
[单项选择]在“吾能移之，使病在末”中，“末”之义为（）
A. 脚下
B. 指端
C. 头顶
D. 四肢
[单项选择]在“吾待物混而无别，竹之理而析足以医之”中，“析”之义为（）
A. 有差别
B. 剖析
C. 岔开
D. 解开
[单项选择]在“昧经权之玅者，无格致之明”中，“格致”之义为（）
A. 雅致
B. 标致
C. 尽至
D. 研究事物之理而获得知识
[单项选择]在“吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之”中，“宅心”之义为（）
A. 居心
B. 留心
C. 收心
D. 用心
[单项选择]在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（）
A. 鲜明
B. 很少
C. 清楚
D. 新鲜
[单项选择]在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为（）
A. 能够
B. 克服
C. 克制
D. 战胜
[单项选择]在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为（）
A. 常规和变化
B. 义偏于"经"，常法
C. 经常和权变
D. 义偏于"权"，变化
[单项选择]在“形强犹不堪，况吾之弱疾乎”中，“堪”之义为（）
A. 承受
B. 忍受
C. 能够
D. 经受
[单项选择]在“虽贪明时，惧毙命路隅”中，“明时”之义为（）
A. 光明之时
B. 天下太平之时
C. 社会昌盛之时
D. 政治清明之时
[单项选择]在“柳为布衣时过吾”中，“过”之义为（）
A. 经过
B. 走过
C. 来访
D. 过去
[单项选择]在“幸遇真经，式为龟镜”中，“式”之义为（）
A. 试
B. 用
C. 尝
D. 方
[单项选择]在“吾国药物学之精细，所以异乎西人之专论物质，而无投不利者，其精髓在是”中，“精髓”之义为（）
A. 精液骨髓
B. 重要内容
C. 精华
D. 精神实质
