[单项选择]在“而不知慎众险于未兆”中，“兆”之义为（）
A. 象征
B. 特征
C. 苗头
D. 占卜

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[简答题]

予出中年尝游东藩之野遇异人焉偶相问曰子亦学医道耶医道难矣子其慎之予曰医虽小道而性命是关敢不知慎敬当闻命异人怒而叱曰子非知医者也既称性命是关医岂小道云哉夫性命之道本乎太极散于万殊有性命然后三教立有性命然后五伦生故造化者性命之炉冶也道学者性命之绳墨也医药者性命之赞育也然而其义深其旨博故不有出入之智不足以造达微妙不有执中之明不足以辨正毫厘使能明医理之纲目则治平之道如斯而已能明医理之得失则兴亡之机如斯而已能明医理之缓急则战守之法如斯而已能明医理之趋舍则出处之义如斯而已洞理气于胸中则变化可以指计运阴阳于掌上则隔垣可以目窥修身心于至诚实儒家之自治洗业障于持戒诚释道之自医身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真医医之为道岂易言哉若夫寻方逐迹龊龊庸庸椒硫杀疥葱薤散风谁曰非医也而缁衣黄冠总称释道矫言伪行何匪儒流是泰山之与丘垤河海之与行潦固不可以同日语矣又若阴阳不识虚实误攻心粗胆大执拗偏庸非徒无益而反害之之徒殆又椒硫葱薤之不若小道之称且不可当又乌足与言医道哉医道难矣医道大矣是诚神圣之首传民命之先务矣吾子其毋以草木相渺必期进于精神相贯之区玄冥相通之际照终始之后先会结果之根蒂斯于斯道也庶乎为有得矣子其勉之子其勉之予闻是教惭悚应诺退而皇皇者数月恐失其训因笔记焉（张介宾《景岳全书·传忠录下·医非小道记》）

异人因什么说法而发怒？

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[名词解释]一同天下之义

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[单项选择]在“凡一字有分别义，悉有一义之通转而得”中，“通转”之义为（）
A. 通行转训
B. 通用转变
C. 通假转训
D. 通常转换

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[简答题]翻译：谨庠序之教，申之以孝悌之义。

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[单项选择]在“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中，“了”之义为（）
A. 手弯曲
B. 了结
C. 完全
D. 明白

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[多项选择]《道德经》说：“含德之厚，比于赤子。”“专气致柔，能婴儿乎？”“我魄未兆，若婴儿未孩。”“知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。”这里借用“赤子”、“婴儿”为喻，是为了表明哪两项诉求（）
A. 对于修道来说，要心地纯洁而不染
B. 在社会生活中，不要像婴儿那样头脑简单
C. 在社会生活中，不要像婴儿那样没有德行
D. 对于修道来说，要有一颗愚钝之心

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[简答题]翻译：少仲尼之闻而轻伯夷之义。

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[名词解释]我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

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[单项选择]在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为（）
A. 数目
B. 数字
C. 寿数
D. 蓍策之数

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[单项选择]在“取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义”中，“揆”之义为（）
A. 揣度
B. 把握
C. 比较
D. 商量

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[单项选择]在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
A. 副本
B. 符合
C. 相称
D. 一致

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[单项选择]在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）
A. 三次
B. 再三
C. 多次
D. 参验

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[单项选择]在“而不知慎众险于未兆”中，“兆”之义为（）A. 象征B. 特征C. 苗头D. 占卜

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B. 特征
C. 苗头
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