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[单项选择]“夫壹人向隅，满堂不乐”中的“向隅”文中义指（）
A. 哭泣
B. 生气
C. 有病
D. 看病
E. 发怒
[单项选择]“夫壹人向隅，满堂不乐”中的“向隅”文中义指（）选项：
A. 哭泣
B. 生气
C. 有病
D. 看病
E. 发怒
[单项选择]在“夫一人向隅．满堂不乐”中，“向隅”之义为（）
A. 向着一边
B. 对着墙角
C. 向着路边
D. 对着墙角哭泣
[单项选择]在“所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐”中“尔”之义为（）
A. 词尾
B. 这样
C. 罢了
D. 无义
[单项选择]在“夫如是，是医之于医尚不能知，而矧夫非医者”中，“矧”之义为（）
A. 何况
B. 拉弓
C. 射箭
D. 箭长
[简答题]
阅读下列材料
材料一
故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
——《老子·第38章》
材料二
对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三
梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？
[单项选择]“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。
A. 《论语》
B. 《诗经》
C. 《庄子》
D. 《老子》
[单项选择]“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）
A. 众多之貌
B. 疑虑不定
C. 逍遥之状
D. 自得之态
E. 漫长之时
[单项选择]《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是（）。
A. 老子的“无为”思想
B. 荀子的“王道”思想
C. 墨子的“非攻”思想
D. 孟子的“仁政”思想
[单项选择]“夫经方之难精，由来尚矣”中的“尚”义为（ ）
A. 选择
B. 久远
C. 高深
D. 犹且
[单项选择]在"夫唯不居，是以不去"中，"居"之义为（）
A. 居住
B. 处所
C. 不仕
D. 佔有
[单项选择]在“夫《易》之为书，变动不居”中，“居”之义为（）
A. 居住
B. 停止
C. 处理
D. 住所
