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[单项选择]《商君书·画策>记载：“民本，法也。……故善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……”商鞅认为（）
A. 以民为本，放宽刑罚
B. 以法为本，注重教化
C. 德主刑辅，明德慎罚
D. 以法治国，严刑峻法
[单项选择]在“客气邪风，中人多死”中，“邪风”之义为（）
A. 不正之风
B. 不正之气
C. 虚邪之风
D. 不正常的气候
[单项选择]《故王文贤墓志铭》中有这样一段话：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”对此理解准确的是（）
A. 商人致富要遵循道德规范
B. 经商和读书在方法上是一致的
C. 商人要向读书人学习文化
D. 经商成功后可以研究学问或做官
[单项选择]《故王文贤墓志铭》中有这样段话：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”对此理解准确的是（）
A. 经商成功后可以研究学问或做官
B. 经商和读书在方法上是一致的
C. 商人要向读书入学习文化
D. 商人致富要遵循道德规范
[单项选择]明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污。故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是（）
A. 经商和读书在方法上是一致的
B. 商人致富要遵循道德规范
C. 商人要向读书人学习文化
D. 经商成功后可以去研究学问或做官
[单项选择]在“卒然遭邪风之气”中，“卒”之义为（）
A. 突；猝
B. 最后
C. 终于
D. 死亡
[单项选择]在“客气邪风，中人多死”中，“客气”之义为（）
A. 不正之气
B. 谦虚礼貌
C. 外来邪气
D. 侵入气分
[单项选择]在“客气邪风，中人多死”中，“中人”之义为（）
A. 中等水平之人
B. 中等身材之人
C. 侵犯人体
D. 在人体中
[名词解释]卒然遭邪风之气，婴非常之疾。（卒然），（婴）
[简答题]翻译：故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
[单项选择]"病不许治者，病必不治，治之无功矣"，这句话说明病人要（）
A. 理解医生
B. 尊重医生
C. 相信医生
D. 赞扬医生
[单项选择]我国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法·势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上，体现的是什么原则（）
A. 构思独特原则
B. 不轻易否定原则
C. 机理简单原则
D. 相对较优原则
[单项选择]国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法·势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上，体现的是什么原则（）
A. 构思独特原则
B. 不轻易否定原则
C. 机理简单原则
D. 相对较优原则
[简答题]翻译：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
[判断题]槟榔与常山配伍，寒热并施，相反相承，既有较强的祛痰截疟之功，又可减少常山涌吐之副作用，故善治疟。
[单项选择]张景岳云：“见痰休治痰，善治者治生痰之源。”故祛痰剂中常配哪味药物（）
A. 白术
B. 生姜
C. 干姜
D. 人参
E. 茯苓
[单项选择]《素问·五脏别论》中"病不许治者，病必不治，治之无功"是强调（）
A. 患者病情危重
B. 治病必须取得患者配合
C. 治病必察寸口脉
D. 治病必察病之部位
E. 全面诊断的整体思想
