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发布时间:2023-11-27 00:51:02

[单项选择]顾恺之的代表作为《洛神赋图》、《列女传·仁智图》、()
A. 《职贡图》
B. 《女史箴图》
C. 《九州名山图》
D. 《秦始皇东游图》

更多"顾恺之的代表作为《洛神赋图》、《列女传·仁智图》、()"的相关试题:

[判断题]东晋顾恺之是人物画大师,《女史箴图》、《洛神赋图》是他的代表作。
[单项选择]顾恺之的《洛神赋图》使用的线条属于()
A. 钉头鼠尾描
B. 铁线描
C. 高古游丝描
D. 减笔描
[单项选择]《列女传》记载了最早的"胎教",有优生优育的意义,其观点是()
A. 母子医学
B. 生育医学
C. 育子医学
D. 胚胎医学
E. 父子医学
[单项选择]“女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘列女传’(修身课)。在操场的树荫下,在宿舍里,她们常常聚在一起,争的面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。”这则材料反映的是()
A. 维新启蒙思想开始传播
B. 民主共和思想融深入人心
C. 近代学校开设修身课程
D. 民主科学思想冲击封建礼教
[简答题]阅读下面材料,回答问题。 《列女传》载“孟母三迁”的故事:孟子之家原在一处坟墓附近,年幼的孟子常嬉戏于坟墓之间。其母感到此地不利于孟子的成长,便搬迁到市场附近居住。此时,孟子又常常模仿商人玩耍经商游戏。于是孟母毅然再次搬家,迁居一家书院旁边。从此,孟子整日模仿儒生的学习和礼仪动作。孟母感到此处是最为理想的住地,因而定居该处。后来,孟子在书院教育、孟母教育、自己苦学与环境的影响下,终于成为一代大儒,被尊为“亚圣”。请用文化对人的影响的知识,说明“孟母三迁”的理论依据。
[单项选择]范晔在《后汉书·列女传序》中说:“贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道,高士弘清淳之风,贞女亮明白之节”,因此为女子作传。所列之人均为乐羊子妻、班昭、蔡文姬等或安贫乐道,或博学多才,或躬身节行,或刚烈守节的奇女子。但宋明以后,正史中的《烈女传》多记述的是一些恪守三从四德,把“饿死事小,失节事大”作为一生信条挚守的贞节妇女。列女到烈女变化的主要原因是()
A. 女子道德觉悟的提高
B. 史学家缩小对列女作传的范围
C. 宋明理学的影响
D. 封建专制统治的加强
[单项选择]《清史稿·列女传》记载:蔺氏许嫁于季斌敏,未及成婚,季斌敏亡故,“蔺年十八,矢不嫁。”二年以后,听说家人张罗自己的再嫁之事,就割下自己的右耳以明心志,三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害()
A. 法家思想
B. 道家思想
C. 程朱理学
D. 明清君主批判思想
[填空题]中国四大名绣中的()代表作为“双面绣”《猫》;()代表作为狮、虎;()代表作为《熊猫》、《芙蓉鲤鱼》;()代表作是《百鸟朝凤》、《晨曦》。
[名词解释]《列女仁智图》
[填空题]最能代表法国文艺复兴精神的是16世纪小说家 ()(其代表作为《巨人传》)和散文家()(其代表作为《随笔集》)。
[单项选择]结构设计中的荷载代表值的选取是采用:永久荷载以()作为代表值,可变荷载以()作为代表值。
A. 标准值;标准值
B. 标准值;标准值,组合值,频遇值
C. 标准值;标准值,组合值,频遇值或准永久值
D. 标准值;准永久值
[单项选择]人大代表是人民代表大会的组成人员。作为人大代表,应当()。
A. 对选民和原选举单位进行监督
B. 接受政府机关的监督
C. 接受选民和原选举单位的监督
D. 接受司法机关的监督
[单项选择]

我国的一切权力属于人民,人民选举人大代表,行使管理国家的权力。人大代表作为国家权力的直接行使者,宪法赋予他们特有的权利和义务。下列属于我国人民代表义务的有()。
①向人民代表大会提出议案
②根据法定程序对政府等机关的工作提出质询
③模范地遵守宪法和法律
④听取和反映人民的意见和要求


A. ①②
B. ③④
C. ①③④
D. ①②③
[简答题]美国文坛的“迷惘的一代”作家的代表是海明威,他的描写硬汉性格的作品使欧美文坛耳目一新,代表作为?
[填空题]最明确地构建()体系的是()。其代表作为()
[单项选择]

我国的人民代表大会制度是由人民选举代表组成的人民代表大会作为国家的权力机关,管理国家事务和社会事务的政治制度。这说明()。
①人民代表大会制度体现了人民民主
②人民代表大会制度是我国的政权组织形式
③我国人民代表大会的代表都由选民直接选举产生
④人民代表大会是我国的国家权力机关


A. ①②③
B. ②③④
C. ①②③④
D. ①②④
[判断题]索尔·贝娄是美国当代享有盛誉的犹太小说家,代表作为《洪堡的礼物》。
[单项选择]人民代表大会制度是根据民主集中制的原则,由选民选举代表组成人民代表大会,作为国家权力机关,统一管理国家事务的政治制度。()
A. 直接
B. 间接
C. 直接或间接
D. 直接委派

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