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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游"的相关试题:
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（）。
A. 举酒属客之乐
B. 遗世独立之乐
C. 泛舟赤壁之乐
[简答题]阅读下面一段课文，回答下列问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。分析清风、明月、江水这三种景物描写与抒情说理的关系。
[简答题]
阅读下面一段课文，回答下列问题： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
解释这段文字中划线字的含义。
[简答题]壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕（yǎotiǎo）之章。少焉，月出于东山之上，徘（pái）徊（huái）于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。这段文字出现的秋水、秋风、秋叶具有什么样共同的特点？
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赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。 …… 过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？” “没有听到些什么。” “皇帝坐了龙庭没有呢？” “他们没有说。” “咸亨酒店里也没有人说么？” “也没人说。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” “……” “你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。”
文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（）。
A. 肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点
B. 行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点
C. 细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点
D. 肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点
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阅读下列语段，回答文后问题： 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。” 于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（）。
A. 深谋远虑、机智果敢、胆识超人
B. 老谋深算、独断专行、胆识超人
C. 深谋远虑、独断专行、胆识超人
D. 老谋深算、机智果敢、胆识超人
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啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。本语段在原作品中的位置、原作品题目和副标题是（）。
A. 第三节，《炉中煤---眷念祖国的情绪》
B. 第一节，《炉中煤---眷恋年轻的祖国》
C. 第二节，《炉中煤---眷念我亲爱的祖国》
D. 第三节，《炉中煤---眷念我心中的祖国》
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姚纳沉默了一忽儿，接着说：
“是这么回事，小母马……库司玛？姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……”
那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）。
A. 人与马关系的和谐
B. 人与马之间的隔阂
C. 人与人关系的隔阂
D. 人与人之间的冷漠
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今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字中“大人世及以为礼”的“大人世及”的正确释义是（）。
A. 君子之德世代继承
B. 诸侯之位嫡长相传
C. 诸侯、父子、兄弟
D. 天子、老师、家长
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不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦俺留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。本语段的文体属性及作者姓名是（）。
A. 慢词，苏东坡
B. 慢词，柳三变
C. 小令，苏轼
D. 小令，柳永
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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是（）。
A. 桑树、认真办好、反复教导
B. 栽种、谨严慎重、反复教导
C. 栽种、认真办好、反复教导
D. 桑树、认真办好、反复申述
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冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。
A. 《论语·为政》
B. 《论语·里仁》
C. 《论语·季氏》
D. 《论语·子路》
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数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。文中加下划线的“殷，孚，袭，盥栉”四个字词的正确释义按序是（）。
A. 殷勤，浮躁，熏染，梳妆打扮
B. 深厚，信任，熏染，洗脸梳头
C. 深厚，浮躁，污染，梳妆打扮
D. 殷勤，信任，污染，洗脸梳头
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问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中加下划线的“勖，字，遂”三个字词的释义按序（）。
A. 勉励，养育，饲养
B. 指导养育，饲养
C. 勉励，领回，饲养
D. 勉励，养育，驱逐
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及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”这段文字的中心人物是（）。
A. 共叔段
B. 郑庄公
C. 祭仲
D. 公子吕
