更多"[单选题]不同的学者从不同的角度看待权利，形成了自己关于权利的产生、发"的相关试题:
[单选题]★ 从不同的角度，可以对法律发展进行认识，不少学者对此作出了努力。下列学者对法律的分类不正确的是、（)
A.梅因把法律分为“身份”的法和“契约”的法
B.穗积陈重把法律分为自治型法、普遍主义型法和管理型法
C.庞德认为法律的发展经过了原始的法、严格的法、十七八世纪的衡平法和自然法、成熟的法以及社会化的法
D.德国的马克斯?韦伯把历史上存在的法律分为形式不合理的法、实质不合理的法、形式合理的法和实质合理的法
[单选题]根据塞尔曼(R.Selman)对观点采择的砑究，儿童能从中立的第三者的角度来看待自己和别人的想法与行为，这属于
A.自我中心的观点采择
B.社会信息的观点采择
C.自我反省的观点采择
D.相互观点采择
[多选题]行政法调整的社会关系十分广泛，涉及社会生活的各个领域，有关学者从不同角度，依不同标准，对行政法进行了分类。以行政法的作用为标准，可将行政法分为( )
A.行政组织法
B.监督行为法
C.行政行为法
D.一般行政法
E.特别行政法
[多选题]从营销的角度看待市场，市场是由（ ）组成的。
A.供求
B.人口
C.购买力
D.购买欲望
[单选题]既然是“民心工程”，就应该从群众的角度看待和处理问题，以民心来衡量工程的“民心含量”，政府只有真正从为民、利民、便民的角度来论证“民心工程”，才能从根本上解决问题。否则，“民心工程”就会异化为政绩工程。建议政府今后在施工前称“民心工程”的“民心含量”，不能打着“民心工程”的旗号为自己的政绩增光添彩，脱离民心的工程从来就不会得到民心的认同。作者在这里最想对地方政府说的是（ ）。
A.称一称民心工程的“民心含量”
B.避免“民心工程”不得民心
C.要从“民心”的角度出发考虑问题
D.要从大局出发考虑问题
[单选题]从实体角度看，组织是为了实现某一特定目标，经由分工与合作及不同层次的权利和责任制度而构成的人群集合系统，主要有三层含义，不包括( )。
A.组织必须有分工与协作
B.组织要有不同层次的权力与责任制度
C.组织必须要服从政府
D.组织必须具有目标
[单选题]视角转换：从不同角度对同一事物或现象从不同的角度加以观察、思考，从而获得新的认识。
下列最能体现视角转换的是（）。
A.横看成岭侧成峰，远近高低各不同
B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村
C.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
[多选题]不同学者对人类行为有不同的观点，以下关于人类行为的说法正确的是（ ）。
A.行为主义学派把人的行为看成是机械式的由刺激直接引起的，否认了人的心理因素
A.德国社会心理学家勒温认为，人的行为是个体与环境相互作用的结果
B.新行为主义者考托尔曼提出“中介变因”的概念，其行为公式是B=f(S．
C.
D.狭义的人类行为仅指内部的心理反应
E.广义的人类行为是指由客观刺激通过人的心理活动而引起的内部与外部的反应
[单选题]根据权利标的的不同性质，民事权利可以分为( )。
A.物权和人身权
B.财产权和生命健康权
C.财产权和人身权
D.物权和肖像权
[单选题]头寸拆分看待产品的角度是()。
A.历史成本
B.重置成本
C.现金流
D.可变现净值
[多选题]项目管理组织的作用从不同的角度分析可以有不同的认识。从组织与项目目标关系的角度看，项目管理组织的根本作用是保证项目目标的实现，主要体现在( )方面。
A.合理的管理组织可以保证项目组织的质量
B.管理组织的合理确定，有利于项目目标的分解与完成
C.合理的项目组织可以优化资源配置，避免资源浪费
D.有利于项目工作的管理
E.有利于项目内外关系的协调
[多选题]根据权利正当性来源的不同，可以将权利分为（ ）。
A.法律权利
B.道德权利
C.现实权利
D.习惯权利
[多选题]对于态度,不同学者有不同的定义,其中被大家公认为较好的是弗里德曼提出的定义,根据他的理论,态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的,由()组成的心理倾向。
A.动机过程
B.认知成分
C.情感成分
D.行为倾向成分
E.知觉过程
[单选题]★★ 在人类的法律思想史上，不同时代、不同民族的思想家和法学家站在不同的角度解释法的概念，提出了丰富的法的定义。下列关于法的定义哪一个选项是正确的？（）
A.美国法学家庞德指出，就任何具体而言，法或者是实际的法，即关于这一情况的一个过去的判决；或者是大概的法，即关于一个未来判决的预测
B.英国哲学家霍布斯说、“法是国家对人民的命令，用口头说明,或用书面文字，或用其他方法所表示的规则或意志，用以辨别是非、指示从违”
C.美国法学家弗兰克说、“我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式 种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制”
D.我国古代思想家管仲说、“法者，刑法也，所以禁强御暴也”
