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[简答题]“昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”概述文中所列举的论据？
[简答题]“昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”这段论证的说服力来自哪里？
[简答题]“昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”划分前半部分的层次，概括层次大意？
[简答题]“昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”能体现这段文字中心论点的是哪几句？
[简答题]“昔穆公求士，西取由于于戎”，……客何负与秦哉？”前后两部分构成怎样的关系？从这里可以看出这段文字整体上采用了什么论证方法？
[单项选择]孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）
A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B. 认为自然界的存在不以人的意志为转移
C. 表现出人对自然及其规律的尊崇
D. 认为自然是可以认识的
[单项选择]“李君用心嘉惠何勤哉”中的“嘉惠”意思是（）
A. 嘉奖恩惠
B. 美的恩惠
C. 普遍的恩惠
D. 施加恩惠
E. 良好；美好
[单项选择]“李君用心嘉惠何勤哉”中的“嘉惠”意思是（）选项：
A. 嘉奖恩惠
B. 美的恩惠
C. 普遍的恩惠
D. 施加恩惠
E. 良好；美好
[简答题]吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。这段话是谁对谁说的话？
[简答题]王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措？
[单项选择]“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映（）
A. 孟子的“仁政”
B. 朱熹的“道学”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
[单项选择]顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在（）
A. 维护儒学独尊地位
B. 反对文人参加科举
C. 大力提倡求实学风
D. 强调加强自身修养
[单项选择]“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此观点相符的是（）
A. 孟子的“仁政”
B. 黄宗羲的“人民为主”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
