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[简答题]翻译：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）
[单项选择]李斯《谏逐客书》：“此所谓‘藉寇兵而资粮’者也。”句中的“藉寇兵”意思是（）。
A. 借敌人的军队
B. 借敌人的武器
C. 借兵器给敌人
D. 借给敌人军队
E. 登记强盗的武器
[单项选择]“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点（）
A. 是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映
B. 是批判专制制度、建立民主制度的呼声
C. 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
D. 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
[单项选择]认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）
A. 黄宗羲
B. 李贽
C. 王夫之
D. 顾炎武
[单项选择]“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰，此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）
A. 工商皆本
B. 反对礼教
C. 反对君主专制
D. 注重实学
[单项选择]据《管子》记载：“（齐桓）公曰‘请问战胜之器。’管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，天下之良工，则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是：（）
A. 有利于增加国家财政收入
B. 体现了重农抑商思想
C. 体现了资本主义雇佣关系
D. 推动了诸侯的争霸斗争
[单项选择]“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自（）
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
[单项选择]“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）
A. 墨家
B. 儒家
C. 道家
D. 法家
[单项选择]“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）。
A. 反对君主专制
B. 反对礼教
C. 提出“致良知”
D. 注重实学
[简答题]
阅读下列材料：
材料1：
是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣！
材料2：
古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，以天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。
材料3：
或曰：臣不与子并称呼？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。
——以上材料均摘自黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
据材料1指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？作者的主张具有一种什么政治倾向？
[单项选择]“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）
A. 批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端
B. 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实
C. 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应
D. 说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑
[单项选择]先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这一名句之所以代代相传，是因为（）
A. 文化影响人们的交往行为和交往方式
B. 优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量
C. 文化影响经济、政治生活
D. 凡是文化，都能促进人的全面发展
[单项选择]“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古人的这些名言共同主张的是（）
A. 价值观对人生选择和人生道路有重要的导向作用
B. 倡导把个人对国家和社会的责任和贡献放在首位
C. 个人活动既是个体生命的自然过程又是社会实践的历史过程
D. 个人活动对历史发展起着积极的推动作用
[单项选择]李斯散文最鲜明的特色是（）
A. 铺陈排比
B. 多用比喻
C. 质实无华
D. 婉转诙谐
