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[简答题]“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀”指的是三国中
[多项选择]古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有（）
A. 现象是本质的外部表现
B. 特殊性中包含着普遍性
C. 量变是质变的必要准备
D. 质变是量变的必然结果
[多项选择]“奢靡之始，危亡之渐。”包含的哲理有（）
A. 现象是本质的外部表现
B. 特殊性中包含着普遍性
C. 量变是质变的必要准备
D. 质变是量变的必然结果
[单项选择]“奢靡之始，危亡之渐。”这句古训告诉我们（）
A. 要坚持适度原则
B. 要抓住时机促成质变
C. 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
D. 要掌握系统优化的方法
[单项选择]近代以来，从根本上给频临危亡的中国指明正确出路的主张是（）。
A. 工业救国
B. 教育救国
C. 科学救国
D. 民主革命
[单项选择]表达了“故国之思，亡国之恨”的是（）。
A. 《江城子》
B. 《虞美人》
C. 《八声甘州》
D. 《声声慢》
[单项选择]以下哪首词的主题是故国之思、亡国之恨（）。
A. 《菩萨蛮》（小山重叠）。
B. 《声声慢》（寻寻觅觅）。
C. 《虞美人》（春花秋月）。
D. 《沁园春》（雪）。
[单项选择]下列诗歌反映了流落南方的士人对故国的思念之情的是（）
A. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
B. 烽火连三月，家书抵万金
C. 京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不
D. 海内存知己，天涯若比邻
[单项选择]（）过平顶山时，孙悟空背着假道士时，揶揄其为何不念什么经？
A. 《道德经》
B. 《北斗经》
C. 《南华经》
D. 《冲虚经》
[单项选择]宋女士一生历经世事沧桑，半个多世纪前，民族危亡存续之时，投身全民抗战...——汪道涵《致宋美龄女士亲属唁电》这段话表明了对（）
A. 国民党政府片面抗战的谅解
B. 宋美龄反对日本侵略的赞扬
C. 宋氏三姐妹毕生事业的赏识
D. 蒋介石推行亲美政策的肯定
[单项选择]
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①奢靡之始，危亡之渐：要重视量的积累
②种瓜得瓜，种豆得豆：矛盾具有普遍性
③流水淘沙不暂停，前波未灭后波生：事物是不断发展的
④九仞之积，犹亏一篑之功：要坚信前途是光明的，道路是曲折的
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[多项选择]李煜《虞美人》所抒写的故国之思、亡国之恨中，所包含的实际内容有（）。
[单项选择]
辛亥革命和戊戌变法的共同之处有（）
①都是为挽救民族危亡和发展资本主义②都是资产阶级领导的推翻帝制的斗争
③都有利于资产阶级思想文化的传播④都试图在中国实现资产阶级民主政治
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]有人说，1985年戈尔巴乔夫出任苏共中央总书记后欲通过改革来挽救（苏联）这艘航船危亡的命运，但这名“船长”很不称职。戈尔巴乔夫“不称职”的主要原因是（）
A. 缺乏科学的指导思想
B. “八一九”事件的发生
C. 改革局限于经济领域
D. 东欧国家向西方靠拢
[单项选择]
“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……”虽然我们没有作者特定的亡国之痛，但这并不妨碍我们欣赏李煜的《虞美人》，因为每个人也可以把自己的忧愁比作“一江春水向东流”。从哲学上看，材料表明人们能够欣赏特定背景下创作的艺术作品的原因是（）
①认识的过程是无限变化的②事物的本质是相对稳定的
③人的意识具有能动作用④矛盾的特殊性包含着普遍性
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
[单项选择]
古人云："奢糜之始，危亡之渐"。这句话体现的哲学道理是（）
①现象是本质的外部表现
②特殊性中包含着普遍性
③量变是质变的必要准备
④质变是量变的必然结果
A. ①④
B. ①③
C. ①④
D. ②④
