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[单项选择]《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠()
A. 人情关系
B. 伦理道德
C. 法制建设
D. 礼乐秩序
[简答题]
阅读下列材料:
材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不共门”。这是韩非借用《管子》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏敬……威势分于臣则令不行……故明主之治天下也,威势独在于主而不与臣共。”
材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国百姓都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫做“大一统”。
材料三:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,高傲天下之子女,以博一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙的创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”
请回答:
从材料二可以看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥?结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
[单项选择]《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()
A. 人情关系
B. 道德规范
C. 法制建设
D. 礼仪秩序
[单项选择]《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知,下面哪个寓言出自《韩非子》()。
A. 刻舟求剑
B. 螳臂当车
C. 掩耳盗铃
D. 滥竽充数
[单项选择]韩非子认为,商人乃“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是()
A. “令贾人不得衣丝乘车”
B. “市井之子孙不得为官仕吏”
C. “重租税以困辱之”
D. “无农不稳,无工不富,无商不活”
[单项选择]韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是()。
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 许多诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
[单项选择]《韩非子•显学》强调:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”在韩非子看来,官吏选拔应注重()
A. 实践经验
B. 身份门第
C. 程序规章
D. 民众意愿
[单项选择]我国古代思想家韩非子说:“国无常弱,无常强,奉法者弱则国弱,奉法强者则国强。”韩非子所说的“法”,主要是指哪一类()。
A. 民法
B. 刑法
C. 宪法
D. 经济法