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发布时间:2023-10-26 23:43:18

[简答题]

著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为:人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史,文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期,1500—19世纪末称之为冲击时期,而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。

指出导致1500年以前“文明遭遇”的主要历史事件。它对人类文明的交流有何重要影响?

更多"著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为:人类历史的"的相关试题:

[简答题]

材料一:美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为:人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史,文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期,1500—19世纪末称之为冲击时期,而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。
材料二:西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流,使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是:将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底,历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”
材料三:20世纪80年以来,我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度,把现代化作为一个全球性大转变的过程,从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程,进行整体性研究,涉及到政治、经济、思想文化等方面。”

导致1500年前后“文明遭遇”的主要历史事件是什么?它对人类文明的交流有何重要影响?
[简答题]

美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为:人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史,文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期,1500—19世纪末称之为冲击时期,而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。

概括出导致1500年前后“文明遭遇”的主要历史事件。它对人类文明的交流有何重要影响?
[简答题]

著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为:人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史,文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期,1500—19世纪末称之为冲击时期,而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。

19世纪中期,西方工业文明对东方农业文明形成巨大冲击,试概括其在经济、思想方面的主要表现。
[单项选择]美国著名政治学者()提出“文明冲突论”。
A. 费正清
B. 亨廷顿
C. 傅高义
D. 哈耶克
[填空题]威尔逊在其()一文中提出了著名的政治与行政二分原则的思想。
[单项选择]

不久前,某市著名网站发出文明办网的倡议,立即得到了众多网站的积极响应。对此人们可以感受到()
①少数网站存在着与社会主义文明相背离的现象
②健康向上是我国网站的主流
③文明办网就不应该追求盈利
④网络行业得到了迅速发展


A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[简答题]

20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪尔•亨廷顿提出了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解,文明,是文化群体的最高形式,以宗教、历史、语言和传统划分。他认为,三个主要文明是西方的欧洲及美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明,这两种文明存在着结构性冲突,而只有西方文明反映了人类普遍的价值观,因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之,亨廷顿相信,未来世界,伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈,甚至导致暴力冲突。最近一些年的两次伊拉克战争、今年的叙利亚战争,以及伊朗核危机论似乎印证了他的预测。
如果你是我国外交部发言人,在外交部的记者招待会上有西方记者向你提问,要你对亨廷顿的“文明冲突论”进行评论,你将如何回答?


[简答题]背景材料:20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解,文明,是文化群体的最高形式,以宗教.历史.语言和传统划分。他认为,三个主要文明是西方的欧洲及美国文明.中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明,这两种文明存在着结构性冲突,而只有西方文明反映了人类普遍的价值观,因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之,亨廷顿相信,未来世界,伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈,甚至导致暴力冲突。问题:请运用《文化生活》的相关知识,对亨廷顿的“文明冲突论”进行评析。
[单项选择]美国著名政治学专家塞缪尔·亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论:“20世纪80年代末,随着共产主义世界的重大变动,冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中,人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的,而是文化的区别。”作者旨在强调()
A. 文明冲突替代了超级大国的争霸
B. 政治上的区别决定着文化区别
C. 各国文化差别明显影响政府决策
D. 多样化的文明之间互补和共融
[单项选择]在“共和革命百年”即将到来之际,著名学者杨天树在《走出辛亥革命评价问题的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国。下列各项最能说明这一观点的是()
A. 推翻了两千多年的封建帝制
B. 选举了临时大总统和参议院
C. 颁布了《中华民国临时约法》
D. 人民获得一些民主自由权利
[单项选择]日本著名汉学家斯波义信在《宋代江南经济史研究》一文中认为:“宋代商业的性质和规模,与此前一千年时期相比,则全部悬殊天隔,已不可同日而语。”下列能够支持这一说法的事实不包括()
A. 城市中坊与市的界限被打破
B. 城郊与乡村的“草市”更加普遍
C. 重农抑商政策有所松动
D. 资本主义萌芽在江南手工业中出现
[单项选择]著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说:“有人说,苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时,我却宁愿断言,苏格拉底之死不是民主之过,至少不是民主一己之过,苏格拉底死于雅典的司法,死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是()
A. 直接民主政治制度
B. 公民多数人的暴政
C. 决策失误的公民大会
D. 不公正的司法制度
[单项选择]一位著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说:“有人说,苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时,我却宁愿断言,苏格拉底之死不是民主之过,至少不是民主一己之过,苏格拉底死于雅典的司法,死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是()
A. 直接民主政治制度
B. 公民多数人的暴政
C. 决策失误的公民大会
D. 不公正的司法制度

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