“什么是世界史？”这一看似简单的问题，人们却经历了长时间的探索。
材料一：古希腊历史学家希罗多德所著《历史》主要记述希波战争希腊人的胜利，但涉及地中海及以外广大地区，这是希腊人已知的世界史。司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料二：从十八世纪启蒙时代起，（世界）历史研究注重国别史（将世界各国历史汇编成世界史），而不注重人类史。
——斯塔夫里阿诺斯
材料三：“（世界）历史自身是复杂众多的统一整体，它的各部分互相联系着，互相依靠着，互相制约着”。“我们不能把国别史之和看成世界史。”
——周谷城
材料四：学术上的苏联话语和中国政治上的革命话语相结合，决定了我国20世纪60—70年代的世界史研究具有鲜明的时代主题和特征：各国各时期的革命史、资本主义殖民侵略史、殖民地民族解放运动史、国际共产主义运动史等成为世界历史研究的主要领域。
——刘新成、刘文明《中国的世界史研究六十年》
“什么是世界史？”这一看似简单的问题，人们却经历了长时间的探索。
材料一：古希腊历史学家希罗多德所著《历史》主要记述希波战争希腊人的胜利，但涉及地中海及以外广大地区，这是希腊人已知的世界史。司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料二：从十八世纪启蒙时代起，（世界）历史研究注重国别史（将世界各国历史汇编成世界史），而不注重人类史。
——斯塔夫里阿诺斯
材料三：“（世界）历史自身是复杂众多的统一整体，它的各部分互相联系着，互相依靠着，互相制约着”。“我们不能把国别史之和看成世界史。”
——周谷城
材料四：学术上的苏联话语和中国政治上的革命话语相结合，决定了我国20世纪60—70年代的世界史研究具有鲜明的时代主题和特征：各国各时期的革命史、资本主义殖民侵略史、殖民地民族解放运动史、国际共产主义运动史等成为世界历史研究的主要领域。
——刘新成、刘文明《中国的世界史研究六十年》
阅读材料，回答问题。
材料一：人类最早关注的不是哲学问题，而是具体科学问题。古希腊和古罗马的许多哲学家往往首先是自然科学家。被马克思称之为“古代最伟大的思想家”、被恩格斯称赞为“最博学的人物”的大哲学家亚里士多德，在物理学、天文学、生物学等方面都颇有建树，还有柏拉图、毕达哥拉斯等。他们孜孜以求地探寻着世界某一领域的特殊规律，创建了一门门具体学科。
材料二：随着实践的不断发展，人们视野的不断开阔，认识的不断深化，人们认识的对象由起初简单的个别事物逐渐扩大到事物之间的联系，而后又涉及整个世界。在此基础上人们形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点就是世界观。而对世界观加以理论化、系统化便形成了哲学。
结合上述材料，说明哲学与具体科学的关系。
材料一
“古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决，这是直接民主。与我们今天的代议制民主不同。另外，雅典居民中有很大一部分不享有公民资格，如奴隶、妇女和外国侨民。这些群体的人从事劳动，雅典公民搞政治。”
——许海山主编《欧洲历史》
材料二
美国历史学家J．布卢姆说：1787年“在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性的胜利。……战后人们最初反对君主制和贵族制政治的思想，引导着美国人民建立了一些行政首脑软弱无力、上院不起什么作用的州政府；新的宪法则建议有一个权力很大的行政首脑和同众议员权力相当的参议院。……全世界都说过，像美国规模这么大的国家，要建立共和制度是不可能的。……但是这里居然兴起了一个新型的共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是作为一个国家的平等公民联合起来的联邦。”
——《美国的历程》
材料三
素以尊重传统、崇尚中庸的英吉利民族中，极端道路往往是行不通的。……光荣革命吸取了40年代革命和1660年“复辟解决”两方面的教训，既摒弃了无限制的斗争，又避免了无原则的调和……它遏止了1661年后出现的君主专制主义趋势，根本改变了英国政治制度的发展方向，同时又没有割断历史，超越传统。
——程汉大《英国政治制度史》
请回答：
古希腊、文艺复兴和启蒙运动都蕴含着人文主义思想。阅读以下材料，回答问题。
材料一：（柏拉图认为）他的出名，主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是人们意见分歧是：就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。
——罗素《西方哲学史》
材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·勒纳《西方文明史》
材料三：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此，但在争取人的权利和尊严问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
材料一人类最早关注的不是哲学问题，而是具体科学问题。古希腊和古罗马的许多哲学家往往首先是自然科学家，被马克思称之为“古代最伟大的思想家”、被恩格斯称赞为“最博学的人物”的大哲学家亚里士多德，在物理学、天文学、生物学等方面都颇有建树，还有柏拉图、毕达哥拉斯等。他们孜孜以求地探寻着世界某一领域的特殊规律，创建了一门门具体科学。
材料二随着实践的不断发展，人们视野的不断开阔，认识的不断深化，人们认识的对象由起初简单的个别事物逐渐扩大到事物之间的联系，而后又涉及整个世界。在此基础上人们形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点就是世界观。而对世界观加以系统化理论化便形成了哲学。
结合上述材料，说明哲学与具体科学的关系。
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