[简答题]

材料一
“美国国民，为建设更完美之合众国，……并谋今后国民永久乐享自由之幸福起见，爰制定美利坚合众国宪法如下：
第一条第一项：本宪法所授与之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。……第二项：众议院以各州人民每二年所选举之议员组织之。各州选举人应具该州众议员之选举人所需之资格。……第三项：合众国参议院由各州州议会选出参议员二人组成之。……
第二条第一项：行政权属于美利坚合众国大总统。……
第三条第一项：合众国之司法权，属于最高法院及国会随时制定与设立之低级法院。”
——美国《1787年宪法》
材料二
《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权属于国民全体。
国内各民族一律平等；国民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；……国民有选举权和被选举权。
确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。
临时大总统由参议院选举产生。……约法特别规定责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生，总理可以驳回总统的意见，总统发布命令必须由内阁总理副署才能生效。
——《中国近现代史资料》
材料三
美国宪法不仅确立了一系列宪政原则，更重要的是它形成了一种妥协精神，达成了各阶层共享政权的约定。宪法不仅本身就是一个多元利益相互妥协的产物，而且在实施中也变成了一种妥协的机制。这种在确定原则框架内反复发生的妥协，构成了美国宪政的突出特点，也使它能够适应复杂多样、变化不定的社会形势。正因为如此，美国宪法具有了恒久的魅力。

据材料一、二指出两部宪法的主要相同点。

材料一
“美国国民，为建设更完美之合众国，……并谋今后国民永久乐享自由之幸福起见，爰制定美利坚合众国宪法如下：
第一条第一项：本宪法所授与之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。……第二项：众议院以各州人民每二年所选举之议员组织之。各州选举人应具该州众议员之选举人所需之资格。……第三项：合众国参议院由各州州议会选出参议员二人组成之。……
第二条第一项：行政权属于美利坚合众国大总统。……
第三条第一项：合众国之司法权，属于最高法院及国会随时制定与设立之低级法院。”
——美国《1787年宪法》
材料二
《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权属于国民全体。
国内各民族一律平等；国民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；……国民有选举权和被选举权。
确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。
临时大总统由参议院选举产生。……约法特别规定责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生，总理可以驳回总统的意见，总统发布命令必须由内阁总理副署才能生效。
——《中国近现代史资料》
材料三
美国宪法不仅确立了一系列宪政原则，更重要的是它形成了一种妥协精神，达成了各阶层共享政权的约定。宪法不仅本身就是一个多元利益相互妥协的产物，而且在实施中也变成了一种妥协的机制。这种在确定原则框架内反复发生的妥协，构成了美国宪政的突出特点，也使它能够适应复杂多样、变化不定的社会形势。正因为如此，美国宪法具有了恒久的魅力。

阅读材料，完成下列要求。
材料一
伏尔泰认为，……“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。）最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”……中国的法律和伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒扬善行。”
材料二
（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据．罪与非罪、重罪与轻罪、最终都要取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
根据材料一、二，分析说明伏尔泰、孟德斯鸠眼中的中国形象。

阅读材料，回答问题。
材料一仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书董仲舒传》
材料二至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏礼》
材料三人之是非，初无定质……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》

阅读下列材料：
材料一
“国王在世上可以行使一种神圣的权力……可以任意处置他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责……”
——英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话
材料二
1604年（詹姆士一世在位时）英国议会对国王的抗辩书称：“无论就尊严或权威而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。”
——《世界近代史参考资料》
请回答：

材料一：“……前面我们已经看到，工人革命的第一步是使无产阶级转化成统治阶级，争得民主。……无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
材料二：在三年内战结束后，列宁说：“俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了！”……这个结果是什么呢，结果就是，把市场，实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去，在马克思主义的发展史上，这是一个重大的突破。
材料三：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别，两者都是经济手段”。
——邓小平南方谈话

材料一“政府的正当权力，系得自被统治者的同意。……当追逐同一目标的一连串弊政和侵夺证明这个政府企图把人民置于专制统治之下时，人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障……”——美国《独立宣言》
材料二“在法律面前，所有的公民都是平等的。”“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，每个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”“凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。”“财产权是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。”——法国《人权宣言》

材料一：上谕大臣……又日：“广南市舶（市舶司，为掌管海外贸易征税、管理外商及收购舶来物货的官署），利（利税、利润）人甚厚，提举官（管理市舶事务的官员）宜得人（用人得当）而久任。庶（期望）蕃商肯来，动得百十万缗，皆宽民力（减轻人民的财力负担）也。”
——宋代李心传《建炎以来系年要录》
材料二：一名官员在乾隆二十四年给皇帝的奏拆中说：“近年以来，南北丝货腾贵，价值较往岁增至数倍……民间商贩希图重利出卖，洋艘转运，多至盈千累万，以至丝价日昂。”乾隆皇帝谕旨宣布：“前因出洋丝斤过多，内地市价翔涌，是以申明限制，俾裕官民织衽。”
——樊树志《国史十六讲》
材料三：清政府在粤海关规定：（一）洋船销货、装货，应该按期离开，禁止在广州过冬；（二）洋船不许同汉奸私自交易；（三）内地行商不许向洋商借贷资本；（四）洋商不许雇佣内地仆役；（五）在洋船停泊处必须有官员与兵了弹压、稽查。
——樊树志《国史十六讲》
材料四：进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、金属制品、机械设备等也飘洋过海。洋人反客为主，得操丝市、茶市之权华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持。在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城乡出现生产凋敝、经济萧条的状况。
——摘编自李侃等《中国近代史》

阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
材料二：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。
材料三：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。
请回答：

材料一：上（宋高宗）谕大巨曰……又曰：“广南（广东南路）市舶，利入甚厚，提举官宜得人而久任，庶番商（海外各国商人）肯来，动得数百十万缗，皆宽民力也。”
——《建炎以来系年要录》
材料二：诏行中书省唆都、浦寿庚等曰：“诸藩国列居东南岛寨者，皆有幕义之心，可因蕃舶诸人宣布朕意，诚能来朝，朕将宠之。其往来互市，各从所欲。”
——《元史·世祖记》
材料三：（乾隆二十四年部覆两广总督李侍尧奏议）据称夷商在省住冬，应请永行禁止也……夷人到粤，宜令寓居行商管束稽查也……借领外夷资本及雇用汉人役使，并应查禁也……外夷雇人传递信息之积弊，宜请永除也。

材料一“万里石塘，由潮洲而生，迤逦如长蛇，横亘海中……原其地脉。历历可考。”中国元代民间航海家汪大渊，如此描述在中国南部海疆的一片椭圆形珊瑚礁群，汪大渊所言之“万里石塘”，正是中国的固有领土南沙群岛。最近以来，这“万里石塘”的两个周边邻国，却在南沙群岛动作频频，引发区域形势紧张。对此，我国政府坚持“主权在我，搁置争议，共同开发”的解决原则，对越南和菲律宾等国所提出的南海划界案及时采取反制措施；同印尼等国家开展多项实质性合作项目，与马来西亚签署了政府间海洋科技合作协议。
材料二2011年9月美国《华盛顿时报》援引不具名的“美国政府和国会官员”称，美国总统奥巴马已决定向台湾出售价值约42亿美元的武器装备，包括可升级F-16A/B战机的零部件等。当地时间9月26日，正在出席第66届联合国大会一般性辩论的中国外交部长杨洁篪会见了美国国务卿希拉里·克林顿，要求美方纠正售台武器的错误做法，立即撤销这一错误决定。

阅读下列材料：
材料一：“国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如人民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。”
——摘自詹姆士一世《神权》
材料二：
（1）凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法行为。
（3）设立审理宗教事务之钦差法庭之指令，以及一切其他同类指令与法庭，皆为非法。
（4）凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收……金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
（6）除经议会同意之外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
（8）议会议员之选举应是自由的。
（9）议会之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会之外任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
（13）为申雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，议会应经常集会。
回答：

阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣患以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
【材料二】为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——北宋儒学大家张载
【材料三】2009年10月28日，美国国会众议院通过一项纪念孔子诞辰2560周年的决议案。决议最后一段写道：“众议院向诞生2560周年的孔夫子致敬并认可他哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献”。
——环球侨讯
请回答：

阅读下列材料，并回答问题。
材料一“（中国）为地球上最古老之文明国……国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一，近世五六百年……从无分裂之虞”“由此便知中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的，而且统一之时就是治的，不统一之时就是乱的”“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中；正是这种意识使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管过去它遇到了许多破坏的力量”。
材料二“统一南北，必以革命之道行之”“这次革命政府提师北伐，便是要……扫除旧屋（砖）瓦渣滓垃圾之北洋军阀官僚，以建设新国家”“文不忍南北战争、生灵涂炭，对于和议之举并不反对”“兄弟向来是主张和平统一的人……这次单骑到北京，就是以极诚恳的态度，去同全国人民谋和平统一”。
材料三“中国人民最恶毒、最强大的敌人是帝国主义。帝国主义者本着‘分而治之’的原则，豢养中国军阀，唆使他们互相混战，各系军阀也只有依靠帝国主义才能生存”“要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，就必须废除中外一切不平等的条约”。以上材料均转引自《孙中山与近代中国民主革命》请回答：

（1）据材料一，孙中山认为是什么原因使国家统一成为中国历史发展的主流？你如何理解“近世五六百年……从无分裂之虞”？
（2）据材料二，孙中山用和平方式争取国家统一的努力有哪两次？归纳当时中国政局变化的共同点。
（3）据材料三，对实现国家统一问题，孙中山与当时中国共产党的主张有何共同特点？孙中山逝世后，国共两党是怎样继承孙中山这一遗志的？其结果如何？

阅读下面材料，回答问题。
材料一（中国）“为地球上最古老之文明国……国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一，近世五六百年……从无分裂之虞”“由此便知中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的，而且统一之时就是治的，不统一之时就是乱的”“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中：正是这种意识使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管过去它遇到了许多破坏的力量”。
料二“统一南北，必以革命之道行之”“这次革命政府提师北伐，便是要……扫除旧屋（砖）瓦渣滓垃圾之北洋军阀官僚，以建设新国家”“文不忍南北战争、生灵涂炭，对于和议之举并不反对”“兄弟向来是主张和平统一的人……这次单骑到北京，就是以极诚恳的意思，去同全国人民谋和平统一”。
材料三“中国人民最恶毒、最强大的敌人是帝国主义。帝国主义者本着‘分而治之’的原则，豢养中国军阀，唆使他们互相混战，各系军阀也只有依靠帝国主义才能生存”“要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，就必须废除中外一切不平等的条约”。以上材料均转引自《孙中山与近代中国民主革命》回答：

（1）据材料一，孙中山认为是什么原因使国家统一成为中国历史发展的主流？你如何理解（中国）“近世五六百年……从无分裂之虞”？
（2）据材料二，孙中山用和平方式争取国家统一的努力有哪两次？归纳当时中国政局变化的共同点。
（3）据材料三，对实现国家统一问题，孙中山与当时中国共产党的主张有何共同特点？孙中山逝世后，国共两党是怎样继承孙中山这一遗志的？其结果如何？

材料一：“生之有时而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。”
——［西汉］贾谊《论积贮疏》
材料二：“夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣。彼有余而我取之，虽多不病矣”。……“农工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”
——（宋）司马光
材料三：“即如关税，洋人仅完厘半，而华人则勒索数成，盘查则洋船不敢谁何，华船则百般恫喝，以至华商人人气短，而不能自保之势矣。”
——清·钟天纬《扩充商务十条》
材料四：甲午战争后，……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下，20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求……先订商律，作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。