“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（）
①实践者的认识来源于实践，秀才的认识来源于文字和技术
②直接经验和间接经验都是实践的产物
③科学技术是认识发展的直接动力
④获得认识的途径是多种多样的
“丰则责取，饥则贱与”。在中国古代，丰年谷贱，政府拿一笔钱出来，平价收购粮食。储存于官方粮库，等到灾年谷贵时，再平价卖给百姓，做到“物价常平，公私两利。”在今天看来，这种“常平法”蕴含的经济学道理是（）。
①供求变化直接影响商品的价格
②政府恰当的干预有利于经济稳定
③价格变动对生产具有调节作用
④价格涨跌是通过行政手段实现的
我国提出的”一带一路”发展战略，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，将政治互信、地缘毗邻、经济互补的优势转化为务实合作、持续增长的优势，目标是物畅其流，政通人和，互利互惠，共同发展。该规划也被认为是“中国版马歇尔计划”的战略载体。
结合材料，运用当代国际社会的知识，分析说明我国提出的共建“丝绸之路经济带”主张的合理性。
张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有（）
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
下列表述是某班同学在“古代中国的科学技术与文学艺术”单元小结课上的发言，其中不正确的是（）
甲：中国古代科技具有强调实用技术的倾向
乙：我国古代的历法成就对农业发展帮助很大，比如元朝的《授时历》
丙：唐朝开放的社会和繁荣的经济，促进诗歌创作进入黄金时期
丁：汉字演变的脉络是甲骨文、小篆、大篆、楷书、隶书
中国古代的“城市”是由“城”（城墙及城墙所包围的地区）和“市”（商品交换的场所、城墙内的一个区域）连称而来。中国古代的城修筑得相当雄伟，有深广的护城河，数量相当多，遍及全国，但自都城、省城、府城至县城，城市的建筑规格和面积依次减小。由此能得到的正确信息是（）
①中国古代城市兼具政治、经济功能
②筑城是为了维护统治秩序
③古代政治体系具有森严的等级
④政府非常重视城市商业贸易
古代24孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到（）
①对待传统文化要先继承后发展
②传统文化是中华民族之魂
③传统文化具有相对稳定性
④践行孝道的方式要因时而变
古代孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新版“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到（）
①文化在发展的基础上继承
②践行孝道的方式要顺应时代的变迁
③传统文化是现代文明发展的源头
④“孝道”的内涵具有相对稳定性
“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有（）
①“海禁一政策
②重农抑商
③盐铁官营
④夜市出现
“扑满”为我国古代人民的一种储钱的盛具。早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被敲碎。如果有这么一只扑满，一直没有钱投进，一直保存到今天，它就成了贵重的古董，这给我们的价值观启示是（）
①事物价值的转换在于其功能的不确定性
②事物价值的转换是社会关系中实现的
③事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
④事物价值的转换取决于认识的发展性
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