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发布时间:2023-10-06 08:52:46

[单项选择]

历史学家波普尔说:“不可能有一部‘真正如实表现过去’的历史,只能有对历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此,每一代都有权作出自己的解释。”从哲学上看,波普尔的话重在强调()
①意识能够能动地改造世界
②意识活动总是具有自觉选择性
③真理性认识有待于实践的检验
④价值判断和价值选择具有社会历史性特征


A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④

更多"历史学家波普尔说:“不可能有一部‘真正如实表现"的相关试题:

[单项选择]

历史学家陈旭麓先生指出,“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有()
①魏源②洪仁玕③李鸿章④孙中山⑤陈独秀


A. ①②③④⑤
B. ①③④⑤
C. ①②④⑤
D. ①②③④
[单项选择]

“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多,在19世纪中期至20世纪上半期,是它的鼎盛时期,……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有()
①列强侵略的加剧
②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛
④政府的大力倡导


A. ①②
B. ①②③④
C. ③④
D. ①②③
[单项选择]

“无德无才是‘废品’,有德无才是‘半成品’,有才无德是‘危险品’,有德有才是‘精品’。”下列关于知识文化修养与思想道德修养的关系理解正确的是()
①科学文化修养比思想道德修养更重要
②思想道德修养比科学文化修养更重要
③科学文化修养与思想道德修养是有机统一的
④科学文化修养与思想道德修养相辅相成,相互促进


A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]

西北师大有一个叫做“‘爱·尚’微公益’’的项目,鼓励和引导人们从微不足道的小事做起,利用微博、微信等人们易于接受的平台,吸引更多人关心公益事业。“‘爱·尚’微公益”表明()
①社会主义核心价值观引人向善
②中华民族精神的核心是具体的
③文明风尚是保障人民文化权益的主要途径
④道德责任感衡量的标尺在于思想道德修养
 


A. ①④
B. ②③
C. ③④
D. ①②
[简答题]

阅读下列材料,回答问题(16分)
历史学家李洵认为:“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化有利条件,通过各种途径获取政治上的功名,然后扩展经济实力,引领当时的社会风潮,在江南社会中扮演着极其重要的角色。”
材料一
士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖,以故富庶。……如华亭相(徐阶)在位,多蓄织妇,岁计所积,与市为贾。
——[明]于慎行《谷山笔麈》卷四
材料二
江南役重甲天下,……祖父以役累中落。…一启中举,尽免其役,家业复振。……(植蚕)与市为贾,骤富焉,市人多效之。
——《徐光启文集》卷十一
材料三
(松江)嘉、隆以来,豪门贵室,导奢导淫,博带儒冠,长奸长傲,日有奇闻叠出,岁多新事百端。一…·伦教荡然,纲常已矣。
——[明]范濂《云间据目抄》卷二
材料四
前明吾乡(苏州)富家甚多,席费千钱而不为丰,长夜流酒而不知醉。……有邹望,亦有田三十万亩,僮仆三千人,……而好讼致穷。
——[清]钱泳《登楼杂记》

据材料一、二,概括江南士大夫致富的主要途径。
[简答题]

“面对屡教不改的‘问题’学生,虽然我们未必能‘管得住’他们,但是至少应该‘管得住’自己。如果对这样的学生无可奈何,那么至少不要使他们因有我们这样的老师而变的更差。这应当是每个教师都能够做到的。”
您赞同这个观点吗?为什么?


[单项选择]

西北师大有一个叫做“‘爱·尚’微公益”的项目,鼓励和引导人们从微不足道的小事做起,利用微博、微信等人们易于接受的平台,吸引更多人关心公益事业。“‘爱·尚’微公益”表明()
①社会主义核心价值观引人向善
②道德责任感衡量的标尺在于思想道德修养
③文明风尚是保障人民文化权益的主要途径
④中华民族精神的核心是具体的
 


A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]

周策纵在《五四运动史》中说:“‘五四运动’是一个复杂现象,它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动……这一连串的活动都是由下列两个因素激发出来的:一方面是二十一条要求和山东决议所燃起的爱国热情;另一方面是知识分子的提倡西洋文明,并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价,以建立一个新中国。”作者认为,五四运动是()
①新民主主义革命的开端
②彻底的反帝反封建革命
③民族意识觉醒下的斗争
④重要的思想解放运动


A. ①②③④
B. ①②③
C. ③④
D. ①②
[单项选择]

“2010年‘六·五’世界环境日纪念大会”于6月5日在京召开。旨在动员青年一代积极行动起来,做中国环保的探索者和实践者,推进生态文明建设,为早日实现山青水秀天蓝地绿的美好愿景贡献力量。这体现的环境伦理原则是()
①环境正义原则
②尊重自然原则
③坚持共同义务原则
④共有家园共同守护原则


A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
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亚当·斯密曾说,“‘无形之手’是那么的美好,大家出于人人为己的私利,却能实现人人为人的公利”。该说法的不合理之处在于()
①没有看到市场调节的局限性
②承认了市场在资源配置中的决定性作用
③忽视了政府的宏观调控作用
④认为市场能够自动地建立良好的市场秩序


A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
[单项选择]

联合国在2001年曾预言,“21世纪是‘海洋世纪’”。我们党对提高海洋资源开发能力认识是随着改革开放实践的不断深入而深化的。党的十六大提出了“实施海洋开发”战略,党的十七大提出了“发展海洋产业”的战略,党的18大提出建设海洋强国,将海洋在党和国家工作大局中的地位提高到前所未有的高度。这一过程体现了()
①理论是主观与客观具体的历史的统一
②事物的发展是一个螺旋式上升的过程
③实践是推动认识变化发展的唯一途径
④事物的发展是一个不断“扬弃”的过程


A. ②④
B. ①③
C. ①②
D. ③④
[单项选择]

2009年2月6日至28日,福州市举办以“和谐‘心’文明”为主题的第二届短信文化节,向社会公众征集能够体现共建海西社会和谐的短信。活动期间,征集到数万条文明短信,这启示我们在精神文明刨建活动中,必须()
①探索人民大众喜闻乐见的文化传播方式
②为传统文化注人新的时代精神
③用现代文化传播途径取代传统传播途径
④坚决抵制其他民族文化在我国传播


A. ①
B. ①②
C. ①②③
D. ①②③④
[单项选择]

某网站转载了一条“专家建议不再以‘龙’作为中国形象标志”的报道,引起一片反对之声。大多数网民认为,“中国龙”作为中华民族精神的象征,其地位不能动摇。大多数网民之所以这样认为,是因为()
①中华文化的力量集中表现为民族精神的力量
②中华民族精神就是我们平时所说的“龙马精神”
③中华民族精神是以龙图腾为核心和灵魂的
④龙图腾昭示了中华民族勇敢、顽强和奋进的精神
 


A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ③④
[单项选择]

文艺复兴被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材的,他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于()


A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动
B. 宣传民主共和与主权在民的思想
C. 倡导民主革命与反对专制
D. 表现现实生活与真实的人物形象

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