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[单项选择]古希腊哲学家克拉底鲁指出,万物瞬息万变,不可捉摸,人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种()
A. 唯心主义的观点
B. 形而上学的观点
C. 相对主义诡辩论的观点
D. 庸俗进化论的观点
[单项选择]古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的旋风,他拒绝给事物名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()
A. 否定了事物的客观性
B. 夸大了人的主观能动性
C. 否认了事物的相对静止
D. 割裂了物质和运动的关系
[单项选择]
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()
①否定了事物的客观性
②夸大了运动的绝对性
③否认了事物的相对静止
④割裂了事物和运动的关系
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]古希腊哲学家克拉底鲁否认相对静止的存在,认为世界万物像一阵旋风,瞬息万变,不可捉摸。这是一种()
A. 相对主义诡辩论观点
B. 形而上学观点
C. 唯物辩证法观点
D. 庸俗唯物主义观点
[单项选择]古希腊哲学家赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为:“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”“人不能两次踏进同一条河流”的观点()
A. 否认了世界的物质性
B. 承认意识能够正确地反映客观事物
C. 肯定了物质运动的绝对性
D. 夸大了物质的运动
[单项选择]古希腊哲学家赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁则说:“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。回答下列各题赫拉克利特的观点()
A. 肯定了物质的运动性
B. 是形而上学的观点
C. 否认了事物的相对静止
D. 夸大了物质的绝对运动
[单项选择]古希腊哲学家克拉底鲁认为万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物一名称。主张对万物“什么都不要说”。他的错误在于()
A. 否定事物客观性
B. 夸大人的主观能动性
C. 否认事物的相对静止
D. 割裂物质和运动的关系
[单项选择]古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不说”。其错误在于()
A. 否定了事物的客观性
B. 夸大了人的主观能动性
C. 否认了事物的相对静止
D. 割裂了物质和运动的关系
[单项选择]古希腊哲学家赫拉克利特认为:“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点()
A. 夸大了物质运动的绝对性
B. 否认了规律的客观性
C. 否认了意识的能动性
D. 肯定了物质运动的绝对性
[单项选择]“人不能两次踏入同一条河流”,古希腊哲学家赫拉克利特这句名言成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。然而赫拉克利特的学生克拉底鲁(古希腊哲学家)提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题,这一命题却成了哲学画卷中“画蛇添足”的败笔。据此回答下列各题
赫拉克利特这句名言成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑,是因为它正确揭示了()
①世界的本质
②物质的根本属性
③物质存在的状态
④物质的唯一特性
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①③
[单项选择]王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流。”王夫之和克拉底鲁的观点()
A. 前者是唯物主义,后者是唯心主义
B. 都是形而上学的观点
C. 区别在于是否承认相对静止
D. 区别在于是否承认绝对运动
[单项选择]克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流。”惠施说:“日方中方睨,物方生方死。”两者的荒谬之处在于()
A. 认为静止是运动的一种特殊状态
B. 只承认绝对运动而否认相对静止
C. 认为绝对运动和相对静止相统一
D. 只承认相对静止而否认绝对运动
[单项选择]中国古代哲学家老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”;古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于()
A. 形而上学与朴素唯物主义
B. 辩证法与形而上学
C. 主观唯心主义与唯物辩证法
D. 唯物主义与唯心主义
[单项选择]某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()
A. 普罗泰格拉(普罗塔格拉)
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
[单项选择]某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是()
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德