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[单项选择]作家丛维熙曾写过一篇中篇小说《雪落黄河静无声》。但美国密西西比大学的教授克鲁姆研究发现雪落有声。雪落在水中的声音频率在50～200千赫间，鱼类可以听到这一频段的声音，而人类却只能听到20千赫以下的声音。据此回答问题：
“雪落有声”正如中国古语所云：“大音希声，大象无形”。它们所体现的哲理是（）
①现象和本质有区别，认识了现象不等于认识了本质
②理性认识是对事物的本质和规律的认识，因此理性认识比感性认识更深刻
③要透过现象认识事物的本质
④理性认识是真实可靠的，感性认识是不可靠的
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[简答题]法国作家拉封丹曾写过这样一则寓言：北风和南风互不服气，于是打赌比赛威力，以谁能把路上行人身上的大衣脱掉为胜负。北风首先发威，来了一个寒风呼啸、凛冽刺骨，结果路上行人为了抵御北风的侵袭，都纷纷把大衣裹得紧紧的。接着南风徐徐吹动，行人顿觉风和日丽，春暖上身，于是始而解开纽扣，继而脱掉大衣，最终南风获得了胜利。社会心理学家们将这一比赛结果称之为“南风效应”。请运用领导学的有关知识，结合实际分析本案例。
[单项选择]台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是（）
A. 专制制度
B. “罢黜百家”
C. “三教合一”
D. 程朱理学
[单项选择]台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但到了14世纪，“它终于淤塞成了一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是（）
A. 焚书坑儒
B. “罢黜百家”
C. “三教合一”
D. 程朱理学
[单项选择]台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了l4世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象的主要因素是（）
A. 宗法制度
B. “罢黜百家”
C. “三教合一”
D. 程朱理学
[单项选择]
台湾作家龙应台说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”从中我们能够体会到（）
①文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉
②优秀文化能够给人以无穷的精神力量
③文化能在实践的过程中转化为物质力量
④文化是民族的血脉，人类的精神家园
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
[单项选择]台湾作家龙应台说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会……”下列各项能印证这句话的是（）
A. 2013年9月中旬，海峡两岸同胞在台湾北港朝天宫举行拜谒妈祖活动
B. 2013年12月2日，中国成功将“嫦娥三号”探测器发射升空
C. 2013年12月3日，第五届中国对外投资合作洽谈会在北京举行
D. 2014年1月3日，我国第四个南极科考站“泰山站”完成主体封顶
