古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（）
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与朱熹的“理生万物”的观点具有不同的哲学倾向的是（）
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（）
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
中华文化源远流长、博大精探，中国古代诗词蕴含着丰富的文化内涵，深刻的哲学道理。下列古诗句中蕴含的哲学道理具有一致性的是（）
①落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《乙亥杂诗》）
②不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
③海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
④长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）
中国古诗词蕴含着丰富的哲学思想，对下列诗词中蕴含的哲理的分析，正确的是（）
①莫等闲，白了少年头，空悲切————抓住时机进行量的积累
②子在川上曰，逝者如斯夫————用发展的观点看问题
③忽如一夜春风来，千树万树梨花开————意识具有能动性
④山重水复疑无路，柳暗花明又一村————认识具有反复性
以下选项中最能体现主观能动性的是（）
①天意从来高难问，人生由命非由他
②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
③请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝
④抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。
材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。
——[美]梯利《西方哲学史》
材料二“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”
——苏格拉底（死前与朋友的谈话）
材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化
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