阅读材料，回答问题
材料一：为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名：阿门。
……
（35）那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
（36）每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
（37）任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。……——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》
材料二：根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。——加尔文《基督教原理》
材料三：天主教徒……保佑尽可能谨小慎微，不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。--------奥芬巴赫而
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材料一：为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名：阿门。
……
（35）那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
（36）每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
（37）任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。……——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》
材料二：根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。——加尔文《基督教原理》
材料三：天主教徒……保佑尽可能谨小慎微，不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。--------奥芬巴赫而
时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。阅读下列材料回答问题：
材料一：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料二：社会历史进化是沿着据乱世──升平世──太平世的轨道，由君主专制到君主立宪，再到民主共和，一世比一世文明进步，进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界……
——康有为（19世纪末）
不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。
——孙中山（1905年）
阅读下列材料，回答问题。
建设创新型国家要让创新成为一种生活方式，其前提是把对真理的追求作为创新的主要动机。只有永无止境地探求未知、追求真理，才不会急功近利，才有持续创新、不畏艰辛的动力。爱因斯坦说过，“在科学殿堂里有三种人：一种人为了谋取功利，另一种人为了满足兴趣，再一种人为了追求真理。天使要把前两种人赶走，只留下第三种人”。
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题：
【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。
——《魏书·食贷志》
【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。
——《天朝田亩制度》
【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。”
——光明日报2007年5月23日报道
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阅读下列材料回答问题：
材料一
意大利文艺复兴时期的政治家、史学家和诗人马基雅维里的生涯和他的其他著作表明，一般情况下他喜欢共和政治而不喜欢独裁政治。然而在其《君主论》中他大谈治国安邦之道，曾多处提及并十分推崇凯撒的治国之术，其目的就是让君主效仿这个虽以凶残著称，却给罗马带来和平统一的君主。他希望人们相信，如果君主们能够听其谏言，采用实用主义的道德准则，就能在更加现实的基础上重构政治，重振古罗马帝国雄风。“一个真正有德行的君主的特征，将是愿意去做必然性所命令的任何事情——不管行动碰巧是邪恶的还是有道德的——以便达到他的最高目的。”
莎士比亚了解马基雅维里，这是肯定的。他们在君主观上有着相当程度的相似：二者都主张君主身为一国之君，应把国家利益置于至高无上的地位；君主要采用实用主义的道德准则，治国安邦、使国家强大统一。
——《莎士比亚与马基雅维里的君主观之比较》
材料二
英国走的是一条具有首创意义的改革渐进式的道路，通过自我调节曲折缓慢发展的速度，采用灵活与稳定交织的开放流动形式，不断完善其政治体制和改变传统政治结构；它的发展又是建立在英国君主制、司法制、议会制、内阁制、文官制和地方政府制度等内容相互依赖、彼此影响和不断发展完善之基础上的。此外，独特的发展历程与英国鲜明的社会历史背景和政治文化特征也是密不可分的。
——《英国式政治民主制的发展特性及其文化溯源》
材料三
全世界都说过，像美国规模这么大的国家，要建立共和制度是不可能的，但这里居然兴起了一个新型的共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为相互对垒的公民，而是作为一个国家的平等公民联合起来的联邦。
阅读下列材料：
近代资本主义政体的建立是资本主义生产方式的有力保障，根据下面的材料回答问题。
【材料一】
（1）凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……
（2）凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征税，或供国王使用而征税金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……
（3）除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。……
——1689年英国《权利法案》
【材料二】第一条第一款本宪法所制定的立法权，属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。第七款……经众议院和参议院通过的法案，在正式成为法律之前，须呈递合众国总统，由总统审批。倘若……该议院的议员以三分之二仍然通过法案，该法案成为法案。
第二条：第一款行政权力赋予总统，总统任期四年……第二款总统有权缔约和约，但须争取参议院的同意，并须出席的参议员中三分之二的人赞成，他有权提名，并于取得参议院的同意后，任命大使、最高法院的法官……
第三条：第一款合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院，最高法院和低级法院，如果尽忠职守，应继续任职……
——美国《1787年m宪法》
【材料三】……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府，总揽政务。……国务员辅佐临时大总统，负其责任，国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。法院依据法律审判民事诉讼及刑事诉讼。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以议员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可弹劾之。
——《中华民国临时约法》
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