孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述（）
①属于唯心主义的观点
②坚持了辩证唯物主义的观点
③强调了意识的能动性
④体现了意识的决定作用
孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述（）
①属于唯心主义的观点②坚持了辩证唯物主义的观点
③强调了意识的能动性④体现了意识的决定作用
中国人民历来爱好和平，主张“厚德载物”、“和而不同”，当前，这种价值取向依然具有积极意义，这是因为它（）
①符合人类的根本利益
②能指导人的行为方式
③符合事物发展的规律
④是中国共产党的最高价值标准
千余年来，孔老夫子的智慧光芒照耀着中华民族的心灵。他提出“和而不同”思想，对中华文化产生了深远影响。“和而不同”体现了中华文化的以下特点（）。
①求同存异
②兼收并蓄
③民族性
④地域性
孔子曰：“君子和而不同。”下列诗句中与孔子这一思想蕴含相同哲理的是（）
①黄金无赤足，白璧有微瑕
②欲穷千里目，更上一层楼
③生当作人杰，死亦为鬼雄
④蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
孔子曰：“君子和而不同。”下列句中与孔子这一思想蕴含相同哲理是（）
①黄金无足赤，白璧有微瑕
②欲穷千里目，更上一层楼
③生当作人杰，死亦为鬼雄
④水至清则无鱼，人至察则无徒
下列选项与“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“和而不同”所体现的文化生活道理一致的是（）
①海纳百川，有容乃大
②天下兴亡，匹夫有责
③推陈出新，革故鼎新
④美美与共，天下大同
李贽的“离经叛道”思想有（）。
①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”
②“阳为道学，行若猪狗”
③“天下为主君为客”
④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”
孔子思想体系的核心是（）
①“仁”
②“礼”
③“为政以德”
④“有教无类”
孔子作为儒家思想的创始人，其核心思想就是“和”。而在齐鲁文化思想中，“大道之行，天下为公”的社会理想、“民贵君轻、厚德仁民”的民本精神、“已所不欲，勿施于人”的人道精神等，至今仍对我国社会发展发挥着重要作用。当前我们党的执政理念中体现对上述传统文化思想继承与发展的是（）
①以人为本的科学发展观
②构建社会主义和谐社会
③独立自主的和平外交政策
④建立社会主义市场经济体制
孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是（）
①有利于抑制统治者的暴政
②有利于缓和社会矛盾
③成为各国变法的理论依据
④有利于调解社会人际关系
阅读下列材料：材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀吾道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”――《论语·为政》
材料二：（董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”
――《汉书·董仲舒传》
材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当。亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之。而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。――（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。――（明）李贽《藏书》
请回答：
“以和为贵”是中华文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐述。在中国文化史上，“和而不同”的思想形成得很早，孔子是把“和而不同”当做区分君子与小人的标准，后人把它提升为一种文化精神，其内涵界定为多样性的统一与协调。“和而不同”的文化精神，既是中华文化绵延不绝的力量之源，也造就了中华文化浩瀚恢弘的博大气象和历久弥新的内在品格。
结合材料，说明中华文化“和而不同”的伟大思想体现了中华文化的什么特征？
下列哪些是孔子的思想主张（）
①“仁者，爱人”
②“克己复礼，以为仁”
③提倡“民贵君轻”
④“制天命而用之”
关于孔子的说法正确的有：（）
①生活在六朝时期，鲁国人
②其思想的核心是“仁”
③晚年对《诗》、《礼》、《书》、《易》、《论语》、《春秋》进行了整理，是为“六经”，后被奉为儒家的经典
④他创办私学，打破了“学在官府”的局面
下面哪些是孔子思想的内容（）
①“仁者，爱人”
②“民贵君轻”
③“兼爱”
④“克己复礼”
董仲舒的新儒学相对于孔子的思想，主要变化有（）
①“君权神授”②“天人感应”③用儒家思想统治天下④提出“民贵君轻”
下面哪些是孔子思想的内容：（）
①“仁者，爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”
孟子曾提出“乐天”和“畏天”的思想。所谓“乐天”，就是国家处于强势时要顺应天理，不以大欺小，按照事物的自然规律决定国家的对外政策；所谓“畏天”，就是敬畏天道，国家处于弱势时要采取明智的对外政策。孟子这一观点的合理性在于（）
①承认国家的对外政策受综合国力的影响②承认国家间的共同利益是国家合作的基础
③主张发展经济是维护世界和平的重要基础④主张国家之间应当和平共处
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