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[单项选择]“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活中这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上这一思想属于（）
A. 客观唯心主义
B. 主观唯心主义
C. 古代朴素唯物主义
D. 形而上学唯物主义
[单项选择]“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于（）
A. 客观唯心主义
B. 主观唯心主义
C. 朴素唯物主义
D. 形而上学唯物主义
[简答题]
阅读陶渊明《饮酒》（其五）：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
请回答：
从题材来说，这是一首什么诗？
[简答题]饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马暄。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。1.概括答《饮酒》中描写了什么样的生活画画。2.结合全诗，谈谈你对“此中有真意”一句中“真意”的理解。
[简答题]陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”（1）这四句陈述了什么道理？作者要强调什么？（2）如何理解“心远”之意？
[单项选择]从体裁上看，《饮酒》（结庐在人境）是（）。
A. 五言古诗
B. 五言律诗
C. 五言绝句
D. 乐府诗
[单项选择]
近年来，快速的城镇化让很多人失去了记忆中的故园，“回不去的故乡”成为很多人的共同乡愁。为此中央提出，城镇化的建设要“让居民望的见山、看得见水、记得住乡愁”。这一要求是（）
①创造条件促使矛盾向有利的方向转化
②立足整体实现事物系统结构的优化
③坚持群众观点、走以人为本的城镇化道路
④自觉遵循了城镇化的客观规律
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ①③
[单项选择]20世纪70年代，拥有一辆“永久牌”自行车是很多人的梦想，如今很多人又做起了轿车梦。
汽车已进入寻常百姓家。早富起来的一些人用现金购车，爱车族中的一些人贷款购车，还有一批人在持币观望，他们期待着汽车价格大幅度下跌，而占人口大多数的普通百姓则是望车兴叹，连梦也不敢做。下列对这一现象认识正确的是（）
①从消费方式看，这些购车的人可分为钱货两清的消费和贷款消费
②对未来收入的预期影响着人们当前的消费水平
③物价水平是影响人们购买能力和消费选择的重要因素
④人们的收入差别过大会影响社会总体消费水平
A. ①②
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②③④
[单项选择]20世纪70年代，拥有一辆“永久牌”自行车是很多人的梦想，如今很多人又做起了轿车梦。人们的汽车梦能否实现，取决于（）
A. 人们的收入水平和汽车的价格
B. 国家的汽车、交通、税收配套政策
C. 汽车的质量、性能、售后服务
D. 人们的消费观念
[单项选择]
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这些认识现象是因为（）
①意识的产生和发展离不开客观存在
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
