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[单项选择]下列选项与"我思故我在"观点相一致的是（）。
A. 未有这事，先有这理
B. 吾心即宇宙，宇宙即吾心
C. 生死有命，富贵在天
D. 世界的本质是"绝对精神"
[多项选择]甲说：我在故我思；乙说：我思故我在。从甲乙两人的观点可以看出（）
A. 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
B. 甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
C. 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
D. 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
[单项选择]
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是（）
①我思故我在
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病则忧惧，忧惧见鬼出
④气者，理之依也
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]
甲乙两人辩论，甲说：“我在故我思”，乙说：“我思故我在”。下列观点正确认识这两句话的有（）
①两种观点反映了唯心主义和唯物主义的对立
②甲的观点既唯物又辩证，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁的问题
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]“我思故我在”是（）的名言
A. 莱布尼茨
B. 笛卡尔
C. 黑格尔
D. 巴门尼德
[单项选择]孟子说“万物皆备于我”，笛卡尔说“我思故我在”。他们的观点都属于（）
A. 形而上学思想
B. 唯物主义思想
C. 主观唯心主义思想
D. 客观唯心主义思想
[单项选择]“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的（）？
A. 知识
B. 道德
C. 我在怀疑
D. 仁爱
[单项选择]下列选项与“物是观念的集合”观点相一致的是（）
A. 未有这事，先有这理
B. 吾心即宇宙，宇宙即吾心
C. 死生有命，富贵在天
D. 世界的本质是“绝对精神”
[单项选择]下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）
A. 天行有常，不为尧存不为桀亡
B. 天者，理也
C. 世界是绝对观念的异化
D. 我思故我在
[单项选择]下列选项与“吾心即宇宙，宇宙即吾心”观点相一致的是（）
A. 未有这事，先有这理
B. 我思故我在
C. 气者，理之依也
D. 世界的本质是“绝对精神”
[单项选择]下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（）
A. 动之端乃天地之心
B. 理生万物，理主动静
C. 死生有命，富贵在天
D. 形者神之质，神者形之用
[单项选择]《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（）
A. “物是观念的集合”
B. “理生万物”、“理主动静”
C. “人的理性为自然立法”
D. “形存则神存，形谢则神灭”
[单项选择]下列选项中与“人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”的观点相一致的是（）
A. 昌必有衰，兴必有废
B. 自由选择的意志高于一切
C. 奢靡之始，危亡之渐
D. 五行之气，天与人相交胜
[单项选择]“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）
A. 用礼乐来规范人的行为，使人向善
B. 加强中央集权，适应国家一统需要
C. 消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D. 仁者爱人，人与人之间要融洽相处
[单项选择]
下列属于主观唯心主义的有（）
①理生万物，理生动静，理在事先
②存在就是被感知
③心想事成
④我思故我在
⑤我在故我思
A. ①②③
B. ②③④
C. ③④⑤
D. ②④⑤
