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[单项选择]自梭伦时代起的某段时期内，雅典的公民权曾对新移入的外邦人有条件开放，到伯利克里时期则规定，父母皆为雅典人者，始能为雅典人，拥有雅典公民身份。这主要说明伯利克里时期的雅典（）
A. 民主生活出现某种倒退
B. 社会包容性大为减弱
C. 城邦进入空前繁荣时期
D. 公民与外邦人矛盾尖锐
[单项选择]耶稣复活后告诫门徒将福音传到外邦人中，这里的外邦人在当时主要指的是（）。
A. 希腊人和阿拉伯人
B. 希腊人和罗马人
C. 阿拉伯人和犹太人
D. 罗马人和阿拉伯人
[判断题]
西方公民权扩大的基本轨迹显示取消财产资格，后取消等级身份限制。
[单项选择]谁是第一个传福音给外邦人的？（）
A. 彼得
B. 约翰
C. 雅各
D. 安德烈
[单项选择]“克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了（）
A. 外邦人不可能获得雅典公民权
B. 雅典公民的利益得到了维护
C. 公民大会的权力进一步扩大
D. 基本铲除了旧贵族的世袭权力
[单项选择]克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难。这些外来人当时的官方名称是迈提克。只有那些对雅典做出过突出贡献的迈提克，作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。由此获得的主要信息是（）
A. 雅典旧贵族特权被铲除
B. 公民大会主要维护雅典公民利益
C. 雅典公民权有限度开放
D. 外邦人不能取得雅典公民的资格
[单项选择]“克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，„„只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了（）
A. 外邦人不可能获得雅典公民权
B. 雅典公民的利益得到了维护
C. 公民大会的权力进一步扩大
D. 基本铲除了旧贵族的世袭权力
[单项选择]从法理上说，古希腊的城邦属于公民集体所有，所有公民都是城邦的主人，公民权便意味着参政权，只是参与的深度和广度不同罢了。按照梭伦改革的规定，“参与的深度和广度不同”主要受限于公民（）。
A. 经济实力
B. 家庭出身
C. 文化水平
D. 男女性别
[单项选择]希腊古典时期，“雅典的全部人口中，公民约为16万人，外邦人大概不超过10万人，奴隶至多不超过14万人。”就此蕴含的信息，有人归纳出如下几点：当时雅典有小国寡民的特点；当时雅典处于奴隶社会时期；公民等级最高，外邦人等级最低；这三类人在当时的雅典三足鼎立。其中解读有误的有（）
A. 一点
B. 两点
C. 三点
D. 四点
[单项选择]假设某年雅典全国人口约21.3万，自由民约为16.8万人，其中男性成年公民4.5万人，外邦人约3万人，妇女约4.5万人，其中无权参加公民大会的人数是（）
A. 约16.8万人
B. 约4.5万人
C. 约7.5万人
D. 约12.3万人
[单项选择]
“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”该材料出自《资政新篇》，表明洪仁玕的外交思想是（）
①承认外国的先进技术文化②实行开放政策，全境对外通商
③对外国人的活动缺乏警惕④维护国家主权。
A. ①②④
B. ①④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]
洪仁王干在《资政新篇》中写道：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”上述材料表明洪仁王干（）
①以天朝上国自居
②准许外国人自由活动
③承认西方国家长处
④主张全境开放
A. ②③④
B. ②③
C. ①②
D. ③
[单项选择]古希腊一悲剧中曾写道：“我们成为这片土地上的外邦人……任何居民或者外来人都不能囚禁我们。如果有人对我们使用暴力，任何不救助的庇护者将被剥夺政治权利并被公众流放。”这反映出（）
A. 外邦人在古希腊没有完全的公民权利
B. 古希腊的公民范围明显扩大
C. 当时执政者无法维护平民和奴隶利益
D. 古希腊维护居民的基本自由
[单项选择]假设古代雅典某年全国人口总数为30万人，自由民约为26．3万，其中男性成年公民6．7万人，外邦人约4万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是（）
A. 约26.8万
B. 约6.7万
C. 约11.7万
D. 纠10.7万人
[单项选择]《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是（）
A. 洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性
B. 洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地
C. 洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政
D. 洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度
