更多"中华饮食文化是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中不断创造积累"的相关试题:
[简答题]中华饮食文化是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中不断创造积累、走向完善并自成体系的独特文化。近期热播的纪录片《舌尖上的中国》，就是以美食作为窗口，让海内外观众在领略中华饮食之美的同时，又推广了中华饮食文化。一道菜就是一个故事，一个汤就是一种文化，锅碗瓢盆透出的都是丰厚悠久的文明：广视野、深层次、多角度、高品位的区域性特征；风味多样、四季有别、讲究美感、注重情趣、食医结合的多样化特征；食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美的多角度审视……。根据材料，谈谈我们应如何坚持和弘扬中华传统文化。
[多项选择]季羡林认为文艺理论自成体系的三个地方是（）
A. 日本
B. 欧洲
C. 中国
D. 印度
E. 阿拉伯国家
[多项选择]
我国博士后管理体系是相对独立、自成体系的。申请做博士后研究的资格和条件是（）
A. 新近获得博士学位
B. 崇尚学术
C. 年龄在35岁以下
D. 身体健康的人员
[判断题]创新的各种方法之间是界限清楚的，各种方法自成体系。
[多项选择]我国古代和近代土地所有权制度自成体系，大致可分为（）等时期。
A. 原始社会的土地共有制
B. 原始社会的土地私有制
C. 农奴主所有制、封建社会的土地制度
D. 近代半封建半殖民地土地制度
E. 奴隶社会的土地奴隶主
[单项选择]我国古代和近代土地所有权制度自成体系，土地私有制形成期是（）时期。
A. 封建社会
B. 奴隶社会
C. 原始社会
D. 半殖民地半封建社会
[单项选择]教学设计综合多种学术理论而自成体系，是一项实现优化学习为目的的特殊的设计活动，下列不属于教学设计活动的特点的是（）。
A. 系统性
B. 创造性
C. 具体性
D. 科学性
[单项选择]教学设计综合多种学术理论而自成体系，是一项以实现优化学习为目的的特殊的设计活动，这种设计活动具有（）特点。
A. 系统性
B. 选择性
C. 普遍性
D. 发展性
[简答题]
材料：晋商始于宋代，称雄于明清，衰落于20世纪。考察晋商数百年的发展历程，关键是一套自成体系的商业文化和经营理念，“诚实守信，义利并举”就是其中最为本质的内容。徽商是明代中叶至道光年间中国最具实力和影响力的一支商帮，曾创造了雄踞华夏商界三百年之久的辉煌。徽商的发迹和称雄，虽与其吃苦耐劳精神、精明理财头脑和外在机缘有关，但“讲道义，重诚信”的经营理念是最核心的因素。徽商历来看重“财自道生，利缘义取”“以儒术饰贾事”，主张“诚信为本”，坚持“以义取利”，使其获得良好市场信誉。材料中的晋商“诚实守信，义利并举”，徽商“讲道义，重诚信”的商业价值观对后世产生了极为深远的影响。
请运用矛盾主次方面的相关知识对此加以说明。
[单项选择]我国的饮食文化博大精深、自成体系，现在《舌尖上的中国》第二季的热播更是激起了人们探究美食和饮食文化的欲望，下列关于饮食文化的选项错误的是（）。
A. 鼎，原本是古代烹煮用的炊具，后来成为政权的象征，天子一般用九鼎。
B. 丝绸之路是一条中西友好之路，汉代时由西域传入我国的食物有葡萄、核桃等。
C. 我国的八大菜系为京菜、苏菜、闽菜、川菜、鲁菜、粤菜、湘菜、徽菜。
D. 川菜宫保鸡丁得名于四川总督丁宝桢，因为他曾被封为“太子太保”。
[单项选择]生活在距今约180多万年前的（）西侯度猿人已经有了简单原始的渔猎生活。
A. 山西芮城
B. 山西阳城
C. 河南南阳
D. 陕西蓝田
[简答题]阅读材料，回答问题。材料一珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，已算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。材料二随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！运用文化的多样性知识，分析我们“不要丢了珠算”的原因。
[简答题]生产实践中，如何通过调控采食量来影响动物的生产性能？
[简答题]珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！运用文化的多样性的相关知识，分析我们“不要丢了珠算”的原因。
