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[单项选择]苏格拉底主张，“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权（）
A. 保持怀疑精神、批判眼光
B. 反抗雅典民主政治和法律
C. 发现自我，追求人身自由
D. 以个人感受作为价值标准
[单项选择]柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民（）
A. 思维敏捷、能言善辩的特点
B. 服从城邦与珍视自由有机结合
C. 具有强烈的集体荣誉感
D. 珍视个人自由，敢于表现个性
[单项选择]苏格拉底认为：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这着重体现了他对（）①理性的尊重②思想自由的追求③法律的藐视④民主政治的捍卫
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
[单项选择]党的执政主张凡是要上升为国家意志的，必须由国家权力机关经过（），使之成为法律法规或国家机关的决议、决定，再由各级各类国家机关依法实行。
A. 党内程序
B. 法定程序
C. 意定程序
D. 多数投票
[单项选择]春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
A. 无为而治
B. 王霸兼用
C. 仁政治国
D. 术势结合
[单项选择]（）理论的内容包括：报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益。
A. 报刊的集权主义理论
B. 报刊的自由主义理论
C. 报刊的社会责任理论
D. 报刊的苏联共产主义理论
[单项选择]苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）
A. “人是万物的尺度”
B. “知是行之始，行是知之成”
C. “真正高贵并非无成，而是自为的”
D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
[单项选择]在审判国王路易十六时，罗伯斯庇尔主张对国王不应该适用法庭审判，而应该适用人民审判。罗伯斯庇尔说：“他们不下判决，他们像闪电一样予以打击；他们不裁判国王，他们把国王化为乌有。”这一主张（）
A. 体现了司法制衡民主的理念
B. 推动了法国大革命向欧洲的蔓延
C. 反映了民主主宰司法的思想
D. 蕴含了坚守公平公正的法治精神
[简答题]邓小平指出：“我经常批评美国当权者，说他们实际上有三个政府。当然，美国资产阶级对外用这一手来对付其他国家，但对内自己也打架，造成了麻烦。辨题：美国资产阶级“对内自己也打架”，因此现代资本主义国家的三权分立制只有消极作用，没有积极作用。
[单项选择]孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（）
A. 社会长期动荡不安
B. 百家争鸣趋于合流
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建经济逐步兴起
[单项选择]孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是（）
A. 社会动荡矛盾尖锐
B. 百家争鸣趋于合流
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建制度最终确立
[单项选择]孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是（）
A. 社会动荡矛盾尖锐
B. 百家争鸣趋于合流
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建制度逐步发展
[多项选择]朱熹主张严惩奸凶的具体主张有（）
A. 主张恢复肉刑
B. 限制赎刑
C. 对奸凶不能宽待
D. 对奸凶要严厉地加以惩处
[单项选择]在旧中国，无数仁人志士围绕建立什么样的政治制度提出各种主张，如康有为主张建立君主立宪政体、孙中山主张建立民主共和政体……但最终都无法改变中国人民的命运。新中国建立后，第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。这标志着人民代表大会制度在我国确立起来了。
我国实行的人民代表大会制度属于（）
①单一制②代议制③民主共和制④民主集中制
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
