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[单项选择]成文法的意义在于按律判决，任何人不得随意解释法律。罗马第一部有章可循的成文法是（）
A. 《王位继承法》
B. 《十二铜表法》
C. 公民法
D. 万民法
[简答题]罗马法是古罗马人留给世界的政治文明财富。阅读下面材料，回答问题。
材料一古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权力，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。
材料二《十二铜表法》的相关内容：第5表：死者的财产按其遗嘱进行处理。第3、第8表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调节时，则伤人者也需受到同样的伤害，不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300盎司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。第11表：禁止贵族与平民通婚。
材料三罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。--引自《历史·必修Ⅰ政治文明历程》（岳麓版）
（1）据材料一归纳罗马法包含的基本原则。
（2）材料二的规定和材料一的原则有矛盾的地方吗？如果有，请具体指出。
（3）依据材料三，概括罗马法对后世资本主义发展的影响。
[单项选择]罗马法是指下列哪一时期古代罗马制定和实施的全部罗马法律（）
A. 公元前6世纪初至公元7世纪
B. 公元前6世纪末至公元7世纪
C. 公元前7世纪初至公元6世纪
D. 公元前7世纪末至公元6世纪
[单项选择]古代罗马为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。从罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为（）
A. 自然法
B. 习惯法
C. 公民法
D. 万民法
[单项选择]古罗马《十二铜表法》第九表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”此规定体现了（）①依法治国思想②自然法的基本原则③保护公民的利益④城邦的民主化治理
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]中国秦朝时期制定的法律细密严苛，实行轻罪重罚；古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。”以上材料说明二者（）
A. 对犯罪的界定方法不一致
B. 都是法治社会
C. 立法的出发点不同
D. 打击犯罪的效果不同
[单项选择]秦朝时期制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是（）
A. 对犯罪的界定
B. 立法的完整性
C. 立法的出发点
D. 打击犯罪的效果
[单项选择]秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是（）
A. 对犯罪的界定
B. 立法的完整性
C. 立法的出发点
D. 打击犯罪的效果
[单项选择]中国秦朝制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”；古罗马《民法大全》规定“不得基于怀疑而惩罚任何人”。这主要是由于两者（）
A. 对犯罪的界定不同
B. 都依法治国形成法治社会
C. 立法的出发点不同
D. 打击犯罪的效果不同
[单项选择]
古代希腊和罗马对世界文明留下的最宝贵的文化遗产是（）
①以雅典为代表的民主制度
②古罗马的法律体系
③雅典的奥运精神
④罗马古城的建筑
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]古罗马流行的观念：他们的法律制度，一半受其特有的法律支配，一半受人类共同的法律支配。罗马皇帝曾有名言“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王。”这表明（）
A. 法律都是国家主观意志的表现
B. 罗马法维护罗马全体人民利益
C. 法律制定应遵循客观经济社会规律
D. 国家意志和客观规律间处于对立状态
[多项选择]古希腊古罗马文学是西方文学的开端，那么古希腊古罗马文学的基本精神、欧洲文学与文化的基本内核是什么（）
A. 神权至上
B. 生命意识
C. 人本意识
D. 自由观念
[单项选择]古代罗马人创造了丰富灿烂的文化，其中罗马法是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。罗马成文法发展史的起点是（）
A. 《十二铜表法》
B. 公民法
C. 万民法
D. 自然法
[单项选择]同属海洋文明，古希腊有法律但倚重民主，古罗马有自由选举但更崇尚法律，之所以产生如此差异的根本原因是（）
A. 政治家的执政理念不同
B. 商品经济发展的水平不同
C. 城邦体制与帝国的政治需要不同
D. 人文主义的弘扬程度不同
