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[单项选择]顾炎武评述中国古代地方体制：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武（）
A. 认为历史存在循环发展的倾向
B. 否定了分封制和郡县制
C. 推崇中央集权与地方分权结合
D. 分析了中央集权发展史
[单项选择]顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（）
A. 它认为“郡县”要比“封建”进步
B. 它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫
C. 它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具
D. 这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索
[单项选择]中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）
A. 呼唤圣人有浓厚的人治色彩
B. 以地方自治反对君主专制
C. 探索治国之道具有复古倾向
D. 借封建宗法精神实现治世
[单项选择]顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）
A. 反对君主制度
B. 主张削弱君权
C. 倡行“郡国并存”制度
D. 具有近代“民权”意识
[单项选择]明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易”。据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（）
A. 郡县制不利于地方发展
B. 分封制易造成地方割据
C. 二者均有弊无利
D. 二者均易形成皇权专制
[单项选择]王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）
A. 秦国之前的君王已制定了郡县法律
B. 秦朝以郡县之道治民应算是天下为公
C. 三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡
D. 郡县制下通过选举可以实现人尽其才
[单项选择]明清之际进步思想家顾炎武曰：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”有研究者据此得出“明清时期中央集权制阻碍了中国社会进步”的结论。该推论（）
A. 材料充分，理解准确，结论合理
B. 材料充分，理解不准确，结论不合理
C. 材料不充分，理解准确，结论合理
D. 材料不充分，理解不准确，结论不合理
[单项选择]《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制，无改于秦。”这一段史料可以说明（）
A. 汉高祖认为秦灭亡于暴政
B. 汉代封建王侯是主体制度
C. 汉代诸侯国规模远逊于周
D. 汉代制度对秦制有所承袭
[单项选择]明朝唯物主义思想家王夫之曾评说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这说明郡县制（）
A. 是各个朝代都采用的地方制度
B. 消除了地方割据势力
C. 是君主专制制度的核心内容
D. 有利于稳定统治秩序
[单项选择]换卤素灯时，甲认为可以用手指接触灯泡玻璃部位，乙认为不能。你认为（）。
A. 甲对
B. 乙对
C. 甲乙都对
[单项选择]更换卤素灯泡时，甲认为可以用手指接触灯泡的玻璃部位，乙认为不能。你认为（）。
A. 甲对
B. 乙对
C. 甲乙都对
[单项选择]发动机动力不足，排放检测HC超标，修理工甲认为混合气过稀，乙认为点火过迟，你认为（）。
A. 甲对
B. 乙对
C. 甲乙都不对
D. 甲乙都可能对
