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[单项选择]史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是（）
A. 黄帝传说
B. 商朝卜辞
C. 《三国演义》
D. 《资治通鉴》
[多项选择]历代美术史家认为（）是中国文人山水画的开创者。
A. 王维
B. 孟浩然
C. 郑虔
D. 陶渊明
[单项选择]有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似的是（）
A. 孔子一“择其善者而行之，其不善者而改之”
B. 朱熹——“泛观博取，不若熟读而精思”
C. 黄宗羲一“天下之义理无穷，苟非定以一二字”
D. 顾炎武一“君子之为学，以明道也，以救世也”
[单项选择]有史家认为“辛亥革命以革命的方式解决了中国现代化过程中的政治文明选择问题，传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃。”“传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃”的具体表现是（）
A. 结束了君主专制制度
B. 建立了资产阶级共和国
C. 确立了三权分立的政治体制
D. 确立了君主立宪制
[单项选择]史家认为，“欧洲人探险的动机是错综复杂的。最重要的动机是寻找基本资源和可以耕作的土地，以及寻找通往□□市场的新商路，再有就是热切的传播基督教。”材料中空缺的应是（）
A. 中国
B. 印度
C. 亚洲
D. 美洲
[单项选择]史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起……”。“别有一种文化形态”是指（）
A. 科学技术
B. 市井文化
C. 佛道文化
D. 外来文化
[单项选择]有史家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是（）
A. 传统文化向近代文化的转型
B. 政治上由专制向民主化转变
C. 由农耕经济向工业化的飞跃
D. 技术、制度、文化渐次转型
[单项选择]有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）
A. 确立三省六部制
B. 建立法律体系
C. 废分封，置郡县
D. 实行科举制
[单项选择]凡是唯物主义都认为（）
A. 意识决定物质
B. 意识是客观事物在人脑中的反映
C. 物质决定意识，意识对物质有反作用
D. 事物是普遍联系的
[判断题]吴军博士认为凡是简单、重复的工作，在未来的时代里一定是机器做得比人更好。
[单项选择]伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”雅典能进行辩论的机构是（）
A. 公民大会
B. 五百人议事会
C. 陪审法庭
D. 十将军委员会
[判断题]凡是需要立卷的文件都是领导认为重要的文件。
[单项选择]恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”恩格斯的上述论述表明（）
A. 唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质
B. 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题
C. 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义
D. 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
[单项选择]苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识（）
A. 为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
B. 完全否定了智者学派的主张
C. 代表了古希腊智者学派的思想
D. 阻碍了雅典民主政治的发展
[单项选择]苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为（）
A. 苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想
B. 苏格拉底完全否认了智者学派的主张
C. 这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神
D. 这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
[简答题]有人认为，凡是能够引起观众悲痛的戏剧都是悲剧。这种说法对吗？为什么？
[填空题]酸碱质子理论认为，凡是能给出质子的物质称为（），能接受质子的物质称为（）
[单项选择]史家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。对两位史家关于文艺复兴看法理解恰当的是（）
A. 史家甲关注历史的延续和连结
B. 史家乙侧重历史的新异和变迁
C. 两位史家的解释并无明显差别
D. 两位史家论述视角有较大不同
