古希腊、文艺复兴和启蒙运动都蕴含着人文主义思想。阅读以下材料，回答问题。
材料一：（柏拉图认为）他的出名，主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是人们意见分歧是：就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。
——罗素《西方哲学史》
材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·勒纳《西方文明史》
材料三：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此，但在争取人的权利和尊严问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。
材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。
——[美]梯利《西方哲学史》
材料二“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”
——苏格拉底（死前与朋友的谈话）
材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化
中华文化源远流长、博大精探，中国古代诗词蕴含着丰富的文化内涵，深刻的哲学道理。下列古诗句中蕴含的哲学道理具有一致性的是（）
①落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《乙亥杂诗》）
②不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
③海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
④长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①奢靡之始，危亡之渐：要重视量的积累
②种瓜得瓜，种豆得豆：矛盾具有普遍性
③流水淘沙不暂停，前波未灭后波生：事物是不断发展的
④九仞之积，犹亏一篑之功：要坚信前途是光明的，道路是曲折的
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①公说公有理婆说婆有理——树立辩证的否定观
②尽信书，则不如无书——发挥科学理论的指导作用
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也——重视意识的能动作用
④一花独放不是春，万紫千红春满园—坚持两点论和重点论的统一
中国古诗词蕴含着丰富的哲学思想，对下列诗词中蕴含的哲理的分析，正确的是（）
①莫等闲，白了少年头，空悲切————抓住时机进行量的积累
②子在川上曰，逝者如斯夫————用发展的观点看问题
③忽如一夜春风来，千树万树梨花开————意识具有能动性
④山重水复疑无路，柳暗花明又一村————认识具有反复性
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