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发布时间:2023-10-03 20:36:18

[单项选择]黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为()
A. 王朝
B. 中国
C. 世界
D. 宇宙

更多"黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理"的相关试题:

[单项选择]王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性()
A. 反对君主专制;学以致用
B. 反对封建土地私有制;振兴工商业
C. 反对封建专制;人人平等
D. 反对中央集权;否定宋明理学
[单项选择]顾炎武和王夫之主张“经世致用”的影响在于()
A. 使学术研究具有现实意义
B. 关注个体的发展,具有早期民主思想的色彩
C. 重视手工业和商业的发展,反对重农抑商
D. 反对君主专制独裁,主张“人民为主”
[单项选择]黄宗羲强调衡量治理天下是否成功的标准应当是看广大百姓快乐与否;顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。这些看法产生的根源是()
A. 中国古代以民为本的思想传承
B. 商品经济发展,资本主义萌芽产生
C. 吏治腐败导致社会矛盾尖锐
D. 经世致用思潮导致的严谨学风
[单项选择]黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是()
A. 批判君主专制
B. 反对经世致用
C. 提倡重农抑商
D. 主张学习西方
[单项选择]黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是()
A. 对传统儒家思想批判否定
B. 与传统儒家思想一脉相承
C. 对传统儒家思想批判继承
D. 对传统儒家思想补充完善
[单项选择]对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是()
A. 植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力
B. 对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪
C. 是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性
D. 占据官方统治思想地位
[单项选择]关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()
A. 从根本上否定君主制
B. 继承和发展了战国时期的“民本”思想
C. 提出了“经世致用”的主张
D. 反映了商品经济的发展
[判断题]黄宗羲、顾炎武、王夫之都生活在明末清初,他们的思想具有鲜明的时代特色。
[单项选择]黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是()
A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B. 宋明理学的深化和发展
C. 先秦儒家民本思想的复兴
D. 资产阶级民主思想的兴起
[单项选择]黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家,他们的思想实质是()
A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B. 宋明理学的深化和发展
C. 先秦儒家民本思想的复兴
D. 资产阶级民主思想的兴起
[单项选择]下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张()。
A. 黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B. 顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知
C. 王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
D. 三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗”

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