英国哲学家罗素说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。从罗素的评价可以看出（）
①中华优秀传统文化闪耀着人性的光辉
②相比其他文化，中华文化更具优越性
③弘扬中华优秀传统文化对世界具有积极意义
④社会主义文化具有自身的科学性和先进性
“丽姬”是传说中的美女。中国古代哲学家庄子却提出了“丽姬不美”的命题。他认为，人们都认为“丽姬”是美丽漂亮的，可是鱼儿见了她就赶紧潜到水底下去了，鸟儿见了她赶快高高地飞走了，糜鹿见了她也惊慌地跑掉了。所以，“丽姬不美”。庄子这一命题的错误在于（）。
①没有认识到联系是具体的有条件的
②否认了美只是主观感觉，没有客观标准
③忽视了事物自身特殊的质的规定性
④否认了思维是对存在的正确反映
受“农耕文化”和“家国伦理”观念影响，中国人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集几代人的力量购房，在助长高房价的同时，个人也背上沉重的经济负担，甚至成为“房奴”。这表明（）
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
②传统文化不能顺应时代变迁，应该摒弃
③传统文化决定着人们的价值取向
④人们的传统观念应该因时而变
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》提出“哲学是三十岁以后的事情”。这一观点的合理性在于它看到了（）
①哲学产生于人类的实践活动②具体科学是哲学的基础
③哲学是系统化理论化的世界观④哲学是源于人们的思考
“中国航天之父”钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家。他曾经说过：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子。”对这一观点理解正确的是（）
①具体科学是哲学的基础
②哲学与具体科学研究的对象和方向是相同的
③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
④哲学是世界观和方法论的统一
有人曾经问过哲学家约翰？罗尔斯：“你为什么要研究哲学？”他回答说：“一个没有人去思考形而上学、知识论、道德与政治哲学的社会，其实是一个残缺不全的社会。”这一观点意在强调哲学（）。
①能够使人善于思考，增长智慧
②能够提供解决问题的具体方法
③具有世界观和方法论的功能
④是时代精神上的精华
“比”“从”“北”“化”四个汉字由“人”字以不同结构构成，高度概括出古人的人生态度。我们可以从中体会到，与人“比”肩前行，择其善而“从”之，去其恶而“北”（同“背”）之，力求为我所用而“化”之。我们从中感悟到了“方块字”的独特魅力，这表明（）
①汉字见证中华文化源远流长
②汉字蕴含中华文化博大精深
③汉字的演变推动中华文明进步
④汉字的演变记载人类文化历史
“蹲点”、“一线”、“民情”，2012年这些特色鲜明的关键词频繁出现在新闻媒体新开设的栏目中。一大批来自基层、清新朴实、生动鲜活的报道受到社会各界好评。这表明（）
①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
②人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
③人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉
④坚持群众观点和群众路线是现代化建设的重要保证
“航天梦”是“中国梦”的重要组成部分。“航天梦”的实现，代表着我国科技创新又上了一个台阶。根据材料，回答问题。
材料一中国载人航天工程起步于20世纪90年代。中国航天人敢于直面困难和挫折，不畏风险．同时立足国情，制定了发射载人飞船、实现交会对接、建造空间站的“三步走”战略和深空探测发展路线图，形成了“定位准确、机理清楚、故障复现、措施有效、举一反三”的“归零”五原则，做到了对方案严谨的设计、对计划科学的论证、对质量“苛刻”的标准……化解了一次次风险，创造了一次次的腾飞奇迹，我国朝着建设独立自主的载人空间站迈出了坚实的步伐，探月工程进入到了新的阶段。
材料二目前，世界强国为争夺制空权而开展大规模的太空竞赛。中国政府主张在平等互利、和平利用、共同发展的基础上，加强国际空间交流与合作；世界各国开展外空活动，应有助于人类的安全、生存与发展，共同维护一个和平、清洁的外层空间。
思想耀千秋
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
“中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃，“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式到此一游”……让人情何以堪!对待这类“中国式”我们应该（）
①在传播、继承、创新中国文化时要取其精华、去其糟粕
②大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱
③面向世界，西化传统文化
④不抛弃源远流长、博大精深的中华文化
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