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[单项选择]儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（）
A. 董仲舒的《春秋繁露》
B. 朱熹的《四书集注》
C. 李贽的《焚书》
D. 黄宗羲的《明夷待访录》
[单项选择]“格物穷理”是由谁提出来的？（）
A. 张载
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
[单项选择]古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。泰勒斯所说的作为世界本原的“水”，同我们日常所说的“水”是（）
A. 整体和部分的关系
B. 共性和个性的关系
C. 主观与客观的关系
D. 意识与物质的关系
[单项选择]
第一届世界儒学大会的主题是：孔子是中国的，儒学是世界的。“孔子是中国的，儒学是世界的”体现了（）
①文化既是民族的，又是世界的②文化在交流中传播
③文化是一个国家综合国力竞争的重要标志
④不同民族文化之间的交流、借鉴与合作是文化创新必然要经历的过程
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[简答题]古希腊的哲学家认为“水”、“火”、“原子”是世界的本原；马克思主义哲学认为：“物质是世界的本原，世界的真正统一性在于它的物质性。”请简要比较这两种世界观的异同。
[单项选择]著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是（）
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王阳明
D. 黄宗羲
[单项选择]梁启超在评价某位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早、最深。”他评价的这部书应该是（）
A. 董仲舒的《春秋繁露》
B. 朱熹的《四书集注》
C. 李贽的《焚书》《藏书》
D. 黄宗羲的《明夷待访录》
[单项选择]梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（）
A. 董仲舒的《春秋繁露》
B. 朱熹的《四书集注》
C. 李贽的《焚书》《藏书》
D. 黄宗羲的《明夷待访录》
[单项选择]梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是（）
A. 董仲舒的《春秋繁露》
B. 朱熹的《四书章句集注》
C. 李贽的《焚书》
D. 黄宗羲的《明夷待访录》
[单项选择]在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是（）
A. 董仲舒的《春秋繁露》
B. 朱熹的《四书章句集注》
C. 李贽的《焚书》
D. 黄宗羲的《明夷待访录》
[单项选择]“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”讲述的就是身教的重要性，这句话出哪位自儒学大师之口。（）
A. 荀子
B. 孟子
C. 孔子
D. 列子
