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[单项选择]李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是（）
A. 主张个性解放，思想自由
B. 提倡人人平等
C. 反对封建礼教
D. 反对理学空谈，提倡功利主义
[单项选择]李贽在《李氏丛书？老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽（）
A. 主张个性解放
B. 反对封建礼教
C. 提倡人类平等
D. 反对理学空谈
[单项选择]李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽（）
A. 主张个性解放
B. 反对封建礼教
C. 提倡人类平等
D. 反对理学空谈
[单项选择]李贽说：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明他（）
A. 主张个性解放
B. 具有平等观念
C. 具有民本思想
D. 反对空谈义理
[单项选择]《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是（）
A. 李贽成为近代中国进步思想的先声
B. 李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位
C. 李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果
D. 李贽对现实的批判引起统治者的不满
[单项选择]李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是（）
A. 与道学家的思想相同
B. 实际上是一种突出个性解放的思想
C. 是与儒学对立的新式思想流派
D. 是资本主义经济在思想领域的体现
[单项选择]明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（）
A. 体现了资产阶级的愿望
B. 是商品经济发展的产物
C. 当时具有思想启蒙意义
D. 宣扬了个性自由和解放
[单项选择]李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的政治家。上述材料反映了李贽（）
A. 反对礼的观念
B. 揭露道学家的虚伪
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
[单项选择]李贽因思想“异端”而被明神宗御批逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马鲜花广场。以上史实说明（）
A. 君主专制统治阻碍社会发展
B. 科学发展与思想解放同样艰难曲折
C. 教会势力的强大
D. 资产阶级力量弱小
[单项选择]李贽文学主张的核心是（）
A. 情真说
B. 童心说
C. 性灵说
D. 神韵说
[单项选择]顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）
A. 专制主义还未进入崩溃阶段
B. 商品经济发展，资本主义萌芽
C. 传统儒家思想在批判中继承
D. 李贽挑战理学权威
[单项选择]李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（）
A. 建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系
B. 从根本上否定了陈腐的伦理纲常
C. 动摇了传统礼教的思想统治地位
D. 反映了市民阶层的伦理观念和要求
[单项选择]顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）
A. 专制主义还未进入崩溃阶段
B. 商品经济发展，资本主义萌芽
C. 传统儒家思想在批判中继承
D. 李贽挑战理学权威
[单项选择]李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽（）
A. 博学多才引起了各级官僚的妒忌
B. 对正统思想的挑战导致了统治阶级不满
C. 从县令博士做到太学博士，仕途辉煌
D. 与各级官吏接触并结下了深厚的友谊
[单项选择]李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书（）
A. 向封建正统思想提出挑战
B. 反映了资本主义萌芽时期的要求
C. 指斥封建等级观念
D. 抨击男尊女卑的传统观念
