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[单项选择]文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响着人们。下列诗中体现的道理与之相对应的一句是（）
A. 好雨知时节，当春乃发生
B. 随风潜入夜，润物细无声
C. 野径云俱黑，江船火独明
D. 晓看红湿处，花重锦官城
[单项选择]文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响着人们。下列这首诗中体现的道理与之相对应的一句是（）
A. 好雨知时节，当春乃发生
B. 随风潜入夜，润物细无声
C. 野径云俱黑，江船火独明
D. 晓看红湿处，花重锦官城
[单项选择]文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。这说明（）
A. 文化会促进社会的发展
B. 文化对人的影响是深远持久的
C. 文化对人的影响是潜移默化的
D. 文化决定着人的思想和行为
[单项选择]服务是一种行为，人们在购买之前看不见、摸不着和嗅不到，因此，人们只能以搜寻信息、参考多方意见和自身经验来判断服务优劣，这反映了服务的（）
A. 无形性
B. 异质性
C. 同步性
D. 易逝性
[单项选择]在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学角度看，这些事物的共同本质特征是（）
A. 客观实在性
B. 运动绝对性
C. 相对静止性
D. 可知性
[单项选择]（）是指在购买前看不见、摸不着，也不能试用，更无法将其打包回家，只能在就餐宾客购买并享用餐饮产品后凭借生理和心理的满足程度来评估服务质量的优劣。
A. 无形性
B. 一次性
C. 同步性
D. 差异性
[单项选择]在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实存在的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物的共性是（）
A. 都是由不可再分的物质——原子构成
B. 都依赖于人的主观精神而存在
C. 只不过是客观精神的外化和表现
D. 在本质上都是物质的
[单项选择]人们常说调节经济的“看不见的手”是指（）
A. 市场
B. 政府
C. 企业
D. 命运
[单项选择]“河里摸不着鱼——抓虾（瞎）”这条歇后语属于？（）
A. 象征性歇后语
B. 喻意歇后语
C. 谐音歇后语
[单项选择]“心理现象是内在的，看不到，也摸不着。由此可见，“人心叵测”，我们无法对其进行研究。”对此观点的认识，你认为正确的是（）
A. 这个观点是完全错误的，因为它否定了心理学研究的可行性
B. 这个观点是正确的，因为它看到了心理学研究面对的困难
C. 这个观点的合理之处是它看到了心理现象存在形式的特殊性
D. 这个观点的不合理之处是它否定了心理现象的客观性
[多项选择]在平面编排中的三维空间，是在二维空间的平面上建立的近、中、远立体的空间关系，看得见而摸不着，是假象空间。三维空间的编排构成主要包含（）
A. 比例关系的空间层次
B. 位置关系的空间层次
C. 黑、白、灰关系的空间层次
D. 色彩关系的空间层次
E. 动静关系、图像肌理关系产生的空间层次
[单项选择]在平面编排中的（）空间，是在二维空间的平面上建立的近、中、远立体的空间关系，看得见而摸不着，是假象空间。
A. 线
B. 点
C. 三维
D. 面
[单项选择]“物质的山水，是人们安身立命的根基；精神的山水，则是人们心灵深处追寻的乐园。”下列诗句与这段话意境相近的是（）
A. 躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬
B. 有水银河天外落，无需妙手自成帘
C. 浮世厚禄只等闲，洗尽铅华归田园
D. 绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉
[单项选择]下列诗句中暗示游子远去的诗句是（）
A. 玉户帘中卷不去
B. 滟滟随波千万里
C. 白云一片去悠悠
D. 江流宛转绕芳甸
