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发布时间:2023-10-17 05:18:11

[单项选择]董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是()
A. 春秋时期战争频繁,所以应该实行大一统
B. 西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”,董仲舒认为对国家不利,所以提倡一统
C. 春秋大一统,是说《春秋》一书特别不重视一统,所以分裂,这里“大”字是动词。
D. 董仲舒认为,要保持汉武帝时期一统的局面,就必须要有一个统一的儒家思想,作为最高统治者的指导思想。

更多"董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说:“春秋大"的相关试题:

[单项选择]董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》),董的对策()
A. 指出了汉武帝弱点
B. 违背了汉武帝初衷
C. 触犯了汉武帝忌讳
D. 迎合了汉武帝意愿
[单项选择]董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒()
A. 一生都反对邪辟之说,已经具备了初步的唯物主义思想
B. 认为政治与思想上的“大一统”是历史的必然
C. 有力的推动了法家思想的发展
D. 独尊儒术,拒绝接受儒家思想以外其他所有思想派别的思想
[单项选择]董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒()
A. 一生都反对邪辟之说
B. 认为政治与思想上的“大一统”是历史必然
C. 有力地推动了法家思想的发展
D. 独尊儒术,反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
[多项选择]董仲舒对汉武帝提出的重要建议,后来成为政府施行的三大文教政策,它们是()。
A. 推明孔氏,抑黜百家
B. 兴太学以养士
C. 重视选举,任贤使能
D. 创建地方官学
E. 允许私学
[单项选择]董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代()。
A. 法家学说
B. 墨家学说
C. 黄老学说
D. 儒家学说
[单项选择]汉武帝时,董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()
A. 教授诸子经典,以求“经世致用”
B. 培养政府官员,扩大统治基础
C. 统一思想,维护政治稳定
D. 明定规制,确立官学体系
[单项选择]在电视剧《汉武大帝>中,年轻的汉武帝举贤良对策,起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是()
A. 提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张
B. 将黄老之学、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造
C. 提出“天人感应”,宣扬“君权神授”
D. 晚年辞职回家,著书立说,著有《四书章句集注》
[简答题]

材料一元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二曹魏黄初元年,魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其选;择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下”。
——《通典》卷一四《选举二》
材料三随着门阀世族的衰落,九品中正制在开皇年问被隋文帝废除,改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云:“近炀帝始置进士之科,当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期,投牒自进,按科应试,共同竞争,试后有黜落,中试者举用之,然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

根据材料二和材料三,结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因。(4分)综合上述材料,概括科举制的特点。
[单项选择]

促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有()。
①董仲舒新儒学的提出
②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学
③汉武帝正式规定“五经”,起用文学儒士参政
④当时国家政治、经济、军事发展的要求


A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董的对策()
A. 指出了汉武帝的弱点
B. 违背了汉武帝的初衷
C. 触犯了汉武帝忌讳
D. 迎合了汉武帝意愿
[单项选择]董仲舒提出了儒学的大一统思想,被汉武帝采纳,主要是因为它吸收了下列哪位思想家的思想()
A. 孔子
B. 荀子
C. 韩非子
D. 墨子
[单项选择]我国汉武帝在位期间,著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时,这一思想旨在()
A. 提供加强君主专制的理论依据
B. 体现天人合一理念的深入人心
C. 反映社会盛行的民本思想主流
D. 赢得广大人民对统治者的拥护
[单项选择]在《诗经》中,你可能在以下哪部分看到有关董仲舒为汉武帝祝寿奏乐的情景描述()
A. 风
B. 雅
C. 颂
D. ABC三项都不能
[单项选择]董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经,如果各师其道,各持一端,就无法维护一统。因而他提出()
A. 罢黜百家,独尊儒术
B. 天人感应,君权神授
C. 以德为主,以刑辅德
D. 君为臣纲,父为子纲
[单项选择]汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”,确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是()
A. 独尊儒法,大一统
B. 阴阳五行,加强法治
C. “天人感应”、“君权神授”
D. 崇尚清谈,无为而治
[单项选择]汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是()。
A. 无为而治
B. 儒道释三教合一
C. 以法为教,以吏为师
D. 罢黜百家,独尊儒术
[单项选择]汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于()
A. 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾
B. 它适应了中央集权和国家统一的需要
C. 它吸收了各派学说,适应了不同阶层的要求
D. 汉武帝对原先的儒家思想不满

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