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[单项选择]从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂走向统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
[单项选择]从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂走向统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
[单项选择]从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由：“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的实质是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂走向统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
[单项选择]从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 商品经济发展受到限制
C. 专制主义中央集权制度加强
D. 中国由分裂走向统一
[单项选择]“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）
A. “三纲五常”成为法律规范
B. 西汉中期国家法制遭到严重破坏
C. 儒家刑罚思想取得正统地位
D. 春秋以来百家争鸣局面的终结
[单项选择]《春秋》在汉代之后遗失的是哪两传？（）
A. 《邹氏传》，《夹氏传》
B. 《公羊传》，《夹氏传》
C. 《本纪传》，《左传》
D. 《左传》，《邹氏传》
[单项选择]中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “忠、孝、廉、节”
[单项选择]中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能．．反映这一传统美德的是（）
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. 朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”
D. “民为贵，君为轻，社稷次之”
[单项选择]董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）
A. 独尊儒术已成定势
B. 仁政思想等同于法律
C. 文官阶层主导立法
D. 儒学理念渐趋法制化
[单项选择]
春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是（）
①“绝圣弃智，绝仁弃义”
②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利”
④人贵贱有“序”
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③
D. ①④
[单项选择]《史记·货殖列传》排列从春秋到汉武帝时代众多的豪民巨富，战国和汉代炼铁行业出富豪最多，于是汉武帝实行盐铁专营政策。这表明（）
A. 铁制工具运用广泛
B. 政府鼓励富豪专营
C. 政治环境造就富豪
D. 国家实行重商政策
[单项选择]《史记·货殖列传》排列从春秋到汉武帝时代众多的豪民巨富，战国和汉代炼铁行业出富豪最多。这表明（）
A. 铁制工具应用广泛
B. 政府鼓励私人铸铁
C. 政治环境造就富豪
D. 国家实行重商政策
[单项选择]学者研究发现：春秋以上是大家族最盛的时期，战国时代渐渐衰微，汉代重新恢复，此后一直维持了两千年。导致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）。
A. 小农经济发展
B. 宗法观念结束
C. 诸侯争霸影响
D. 各国变法推动
[单项选择]汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说，其中的“礼经”指的是（）
A. 《仪礼》
B. 《周礼》
C. 《小戴礼记》
D. 《大戴礼记》
