更多"明成祖时，有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷"的相关试题:
[单项选择]明成祖时，有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”。材料表明（）
A. 明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易
B. 明成祖担心向外商征税会侵害外商所在国利益
C. 朝贡贸易的政治意义大于经济意义
D. 朝贡贸易追求未来经济效益的最大化
[单项选择]“今夷人慕义而来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣”。这段材料叙述了朝贡贸易的特点是（）
A. 薄来厚往
B. 有限制的贸易
C. 政治意义大于商业意义
D. 官方控制的垄断贸易
[简答题]在人与自然的问题上，有人主张以人为中心，有人主张以生态为中心？
[简答题]有人主张“惩前毖后方能治病救人”，但是也有人主张“鼓励的办法更容易使人改正错误”，你对此有什么看法？
[单项选择]春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。
A. 孔子、庄子
B. 孟子、荀子
C. 荀子、韩非子
D. 孟子、韩非子
[简答题]有人主张汉字改革，有人反对汉字改革，为什么会出现这样两种截然相反的观点呢？
[简答题]1928年有人主张，既然中国革命的动力是无产阶级，那么革命本身就是无产阶级革命。
[简答题]有人主张对使用汉字的要求应该是“识繁写简”，你认为这个提法对不对？为什么？
[单项选择]明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出（）
A. 心学强调主体意识的自觉
B. 静坐是心学致良知的根本途径
C. 心学具有神秘主义的特征
D. 心学突破了理学方法论的藩篱
[单项选择]
现代西方哲学中有人主张“绝对否定”，认为任何肯定都是对辩证法的“背叛”；经过否定，一切对立面都将消灭，剩下的仅仅是“衰落和虚无”。这种观点的错误在于（）
①把否定看作全盘抛弃②把否定和肯定绝对对立起来
③把否定的结果看作发展的环节④把否定看作联系的环节
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是（）
A. 洋务运动——辛亥革命——新文化运动
B. 辛亥革命——洋务运动——新文化运动
C. 新文化运动——洋务运动——辛亥革命
D. 新文化运动——辛亥革命——洋务运动
[单项选择]某个时代，有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广，知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张（）
A. 诸子百家
B. 程朱理学
C. 陆王心学
D. 五四健将
[判断题]有人说：少年周恩来就十分崇拜孙中山在民国元年提出的“耕者有其田”的革命主张。
[单项选择]战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此他主张治国应该（）
A. 民贵君轻
B. 无为而治
C. 兼爱非攻
D. 严刑峻法
