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[单项选择]在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是（）
A. 王阳明
B. 程颢
C. 朱熹
D. 董仲舒
[单项选择]古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是（）
A. 孟子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 李贽
[单项选择]主张“穷理致知”的是宋朝理学大儒（）
A. 朱熹
B. 张载
C. 张协
D. 程颐
[单项选择]“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”以上思想及活动（）
A. 更新了儒学的理论体系
B. 使儒学取得正统地位
C. 奠定了儒家学派的基础
D. 开一代朴实学风先河
[单项选择]“其为学，大抵穷理以致其知”，“反躬以践其实……竭其精力，以研究圣贤之经训。所著作有《大学中庸章句》《论语孟子集注》。”材料所说的历史人物在儒学史上的地位是（）
A. 奠定了儒家学派的基础
B. 使儒学取得官学地位
C. 更新了儒学的理论体系
D. 开一代朴实学风先河
[单项选择]中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是（）
A. 格物致知
B. 发明本心
C. 知行合一
D. 心外无理
[单项选择]“格物穷理”是由谁提出来的？（）
A. 张载
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
[单项选择]司马迁提出聪则参前远视，（）则知事穷理。
A. 显
B. 明
C. 愚
D. 达
[单项选择]（）提出“聪则参前视远，明则知事穷理”
A. 范仲淹
B. 苏轼
C. 王安石
D. 司马迁
[单项选择]著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是（）
A. 孔子的“中庸论”
B. 墨子的“交相利论”
C. 庄子的“齐物论”
D. 荀子的“天行有常论”
[判断题]庄子是战国时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家，儒家学说的主要创始人之一。
[简答题]分别答出启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭、康德的主要思想。分别答出启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭、康德的主要思想。
[单项选择]思想自由是众多思想家追求的目标。下列思想家的主张能体现追求思想自由的是（）①庄子②商鞅③苏格拉底④马丁•路德
A. ①②④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]法国教育思想家雅克。马里坦和日本教育思想家小原国芳是（）的代表人物
A. 神学的教育目的论
B. 社会本位的教育目的论
C. 皮特思
D. 教育无目的论
[简答题]
17世纪，明清进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪，法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读材料，回答下列问题：
材料一
凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二
社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
──卢梭
材料三
在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
──马克垚《世界文明史》
请回答：
据材料三并结合伏尔泰所处社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。（4分）结合材料一，指出伏尔泰的认识有何局限？
