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发布时间:2023-10-03 04:21:22

[单项选择]西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说

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[单项选择]西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
[单项选择]西汉灾异频发,每当灾害发生时,皇帝常下“罪己诏”,根据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次,分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A. 天人感应学说
B. 罢黜百家、独尊儒术的主张
C. 大一统的主张
D. 三钢五常学说
[单项选择]西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
[单项选择]西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
[单项选择]中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统,相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。”以致灾害不断;这种做法的思想渊源最应查阅的资料是()
A. 《论语》
B. 《庄子》
C. 《韩非子》
D. 《春秋繁露》
[单项选择]中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰:“天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是()
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
[多项选择]重建预案是在灾害发生之前就应该制定完成,在灾害发生后立即付诸实施。下列内容属于重建预案内容的包括()。
A. 废墟清理
B. 建筑物检查
C. 公共卫生与安全
D. 临时住宅
E. 重建支出的档案编制
[简答题]灾害发生后应如何报案?
[单项选择]灾害发生的主要原因是()
A. 科学技术落后
B. 自然变异和人为影响
C. 人口增长过快
D. 缺少自然资源
[简答题]材料一以目前人类的科学技术水平和能力,人们还无法阻止自然灾害的发生。但是人类可以根据自然灾害发生的规律和特点,采取积极有效的措施,昼减少自然灾害造成的损失。为更好地防灾减灾,我们要有强烈的危机意识和必要的应急知识,以应对突如其来的灾难。 材料二自然灾害的发生给人民群众的生命财产造成巨大损失。2011年8月5日,发改委主任张平指出,国务院多次召开会议部署抗灾减灾和农业生产工作,及时出台一系列有力有效的政策措施。很好保障了人民群众的生命财产安全。请你从辩证唯物论的角度谈我们应如何应对自然灾害的侵袭。
[单项选择]地震发生时,以下哪种手段能有效避免次生灾害发生()
A. 切断电源、切断燃气源、火源
B. 切断水源
C. 关好门窗
D. 立即外逃
[单项选择]防灾主要是指从源头上加强自然灾害监测预警能力建设,掌握自然灾害发生信息,提高自然灾害的信息管理和()能力。
A. 危害管理
B. 日常管理
C. 风险管理
D. 组织管理
[单项选择]防灾主要是指从源头上加强自然灾害()能力建设,掌握自然灾害发生信息,提高自然灾害的信息管理和风险管理能力。
A. 监测预警
B. 应急反应
C. 防灾抗灾
D. 积极防御

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