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发布时间:2023-10-14 08:49:24

[单项选择]“吾国当西汉时,学术之中心,在于学校。魏晋以后,则学校有名无实,教育之权,遂全移于私家之手。”这一现象反映出()
A. 儒学至尊的地位被取代
B. 私学兴起与思想界的繁荣
C. 专制集权制度遭到削弱
D. 造纸术改进推动文化传播

更多"“吾国当西汉时,学术之中心,在于学校。魏晋以后,则学校有名无实,教育之"的相关试题:

[单项选择]孙中山也提出过要实现社会主义,他在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”据此判断,孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是实现()
A. 推翻帝国主义在中国的统治
B. 民主平等
C. 建立资产阶级共和国
D. 平均地权
[填空题]()1935年后,在美国、法国创作《吾国与吾民》、《风声鹤唳》、《京华烟云》等文化著作和长篇小说。
[单项选择]“惟吾国尚有特别情形,如各通商口岸外人设立之工厂,其数额不在少„„类皆利用吾国丰富之原料,低廉之佣工,其制出之品,又能深投习尚,视销路为转移,最为心腹之患。”从材料看张謇兴办现代工业企业的直接目的是()
A. 对抗设在中国的外国资本主义企业
B. 保护民族工业,振兴民族经济
C. 为了体现实业救国的爱国主义思想
D. 为了减少帝国主义的经济控制
[单项选择]孙中山说:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”这表明三民主义()
A. 是辛亥革命的总结
B. 糅合了中西思想
C. 包含了社会主义思想
D. 坚持“中体西用”
[单项选择]“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既日五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是()
A. 推翻满人政权,建立汉人专制政权
B. 反对外来侵略,维护国家主权独立
C. 强调排满革命,建立统一民族国家
D. 主张反清复明,恢复汉人一统江山
[单项选择]1916年《新青年》载:“主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之袁世凯,当然接踵应运而生,毫不足怪。”作者认为要防止“废共和复帝制”的再发生,关键在于()
A. 限制袁世凯掌军权
B. 完善政治体制
C. 培养民权意识
D. 建立共和政权
[单项选择]陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()
A. 国人最先引进的是西方学术思想
B. 国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C. 国人引进西方政治制度是成功的
D. 国人最后觉悟要引进马克思主义
[单项选择]学者简又文一方面称赞太平天国为民族革命史上光辉一页,一方面又说“客观上,在吾国全部历史中,若连内乱外患合计,以破坏性及毁灭力论,太平天国革命运动仅亚于现今日本侵略之一役耳,其前盖无匹也。”下列最符合作者观点的是()
A. 完全否定天平天国运动
B. 客观上承认其巨大冲击力
C. 认为太平天国运动相当于日本的侵略
D. 颂扬太平天国运动
[单项选择]陈独秀说:“自于吾国旧日三纲、五伦之道德,则既非利己,又非利人,既非个人又非社会,乃封建时代以家族主义为根据之奴隶道德也。”这一材料反映了()
A. 20世纪初新旧道德观念的冲突
B. 新文化运动弘扬传统文化精华
C. 儒家思想第一次遭到沉重打击
D. 向西方学习中资产阶级的困惑
[单项选择]严复曾说:“特观吾国今处之形,则小己自由尚非所急,而所以祛异族之强横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者乃国群自由,非小己自由。”严复提出这一主张的原因包括()①启蒙思想的传播②民族危机空前严重③清末新政的推动④资产阶级革命运动的发展
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]陈独秀说“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是()。
A. 进行革命斗争,反对独裁专制
B. 建立革命政党,发动工农群众
C. 发动启蒙运动,解放民众思想
D. 提倡学术自由,普及白话文章
[单项选择]陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是()
A. 进行武装斗争,反对独裁专制
B. 发动思想运动,解放民众思想
C. 建立革命政党,发动工农群众
D. 提倡学术自由,普及白话文章
[简答题]阅读下列材料,回答问题。材料一吾国对日关系之痛史,宜镌骨铭心,纪其深仇大辱者,有三事焉:日甲午,日甲辰,日甲寅。甲午之役,丧师割地,东亚霸权拱手以让诸日本。甲辰之役,日本与俄争我满洲,而以我国为战场,我反作壁上观,其结果致敌势益见披昌。甲寅之役,日、德构衅,以吾国山东为战场,一如日、俄故事,后幅文章,竟欲演亡韩之惨剧于吾中国。此三甲纪念,实吾民没齿不忘也。--李大钊《国民之薪胆》材料二周恩来指出中日两国恢复正常关系的途径,先从民间的频繁往来并且达成协议开始,把两国关系大大地发展……1952年到1958年中日民间交流出现高潮。友好与贸易这两个因素,是经常起作用的最积极的因素,有如两个车轮,推动日中关系前进,也给日本政府以强有力的推动作用。--吕乃澄、周卫平主编《大棋局:中日美关系风云五十年》材料三中日之间的不正常状态宣告结束。日本方面痛感过去由于战争给中国人民造成严重损失的责任,表示深刻反省。日本国政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府……中国政府宣布,为了中日两国人民的友好,放弃对日本国的战争赔偿要求。中国政府和日本政府同意在和平共处五项原则基础上,建立两国间持久的和平友好关系,并进行以缔结和平友好条约为目的的谈判。--1972年《中日联合声明》(1)根据材料一并结合所学知识分析“甲午之役”给中国社会造成的影响,结合时代背景指出“吾国对日关系之痛史”所反映的问题。 (2)材料二反映出周恩来怎样的外交思想?结合所学知识,简要分析其影响。 (3)材料三中所说的当时“中日之间的不正常状态”指的是什么?这份声明产生了怎样的深远意义?
[单项选择]中国的学术之辩往往在()?
A. 门户之内
B. 门户之外
C. 门派之间
D. 任何地方
[单项选择]在“吾国药物学之精细,所以异乎西人之专论物质,而无投不利者,其精髓在是”中,“精髓”之义为()
A. 精液骨髓
B. 重要内容
C. 精华
D. 精神实质
[单项选择]企业文化关注的中心,在于()
A. 员工思想观念的更新
B. 企业价值理念的树立
C. 企业精神的发扬
D. 对人的因素的管理与激发
[多项选择]课堂的中心应该在于学生而不在于教师,教师在课堂教学中应该是()。
A. 组织者
B. 指导者
C. 促进者
D. 学习者
[单项选择]学校的中心工作是()
A. 教学工作
B. 公共关系
C. 行政工作
D. 总务工作
[单项选择]慢性肺源性心脏病发病的中心环节在于()
A. 慢性支气管炎加重
B. 继发性肺结核
C. 长期肺气肿
D. 肺部病变致肺动脉压升高
E. 心力衰竭

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